Armenian anonymous scholia on Pseudo-Gregory of Nyssa’s Contra Manichaeos
EDN: TUDFBT
Аннотация
В статье представлены editio princeps, английский перевод и комментарий к анонимной армянской интерпретации труда Псевдо-Григория Нисского «Против манихеев» (Contra Manichaeos). В греческих источниках этот труд приписывается авторству Дидима Слепца и Иоанна Кесарийского (Грамматика). В армянской средневековой литературной традиции он приписывался неоплатоническому философу Давиду Непобедимому и считался заключительной главой его главного философского труда «Определения философии» (т. е. армянской версии «Prolegomena philosophiae»). В армянских рукописях работа появляется без названия, с началом «Всякое зло наказуемо» (Ամենայն չար տանջելի / «Аменайн чар танджели»). Католикос Нерсес Шнорали (1102– 1173) написал комментарий к этой работе, приняв ее за заключительную главу «Определений философии» и охарактеризовав этот труд как «очень маленький по объему, но очень значительный по качеству». В середине XIV–XV вв. богослов Аракел Сюнеци составил обширный комментарий к «Определениям», включая «Аменайн чар». Анонимный армянский автор написал схолии как к «Определениям», так и к «Contra Manichaeos» / «Аменайн чар» (самый ранний из известных экземпляров датируется 1489 г.). Схолии к «Аменайн чар» содержат краткие объяснения отдельных слов и выражений, таких как «всякое зло подлежит наказанию», «случайность», «все противоположности», «изменчивое добро» и т. д. Анонимный автор широко использовал комментарии к «Аменайн чар» Нерсеса Шнорали и Аракела Сюнеци, но также приводил собственные примеры и комментарии. Эти схолии, скорее всего, служили практической и образовательной цели, используясь в качестве вспомогательного материала для изучения «Аменайн чар» и комментариев к нему.
Об авторе
А. Melkonyan
Институт древних рукописей им. Месропа Маштоца (Матенадаран) ; Государственная академия художеств Армении
Армения
Армения
Армине Мелконян, кандидат исторических наук = PhD in History старший научный сотрудник, Отдел изучения армянских текстов V–XIV вв., отдел кодикологии; преподаватель
0009, Ереван, пр-т Маштоца, 53
0009, Ереван, ул. Исаакяна, д. 36
Список литературы
1. Alpi, F. (2022). Les écoles d’Ani, Sanahin et Narek (Xe–XIe siècle). In V. Calzolari (Ed.). Les arts libéraux et les sciences dans l’Arménie ancienne et médiévale (pp. 161–192). Vrin.
2. Aṛak‘el Siwnets‘i (1797). Lutsmunk‘ yaghags Sahmanats‘s Dawt‘i Anyaght‘ p‘ilisop‘ayi [Scholia on the Definitions by David the Invincible Philosopher]. Yarut‘iwn Shmawonean Shirazets‘i. (In Ancient Armenian).
3. Aṛak‘el Siwnets‘i (1996). Amboghj chʻarě tanjankʻi entʻaka ē [Every evil is subjected to suffering]. (A. Dilanyan, Trans. into Eastern Armenian). Mayr Atʻoṛ Surb Ejmiatsin. (In Armenian).
4. Arevshatyan, S. (Ed., Russian Trans.) (1960). Dawit‘ Anyaght‘. Sahmank‘ imastasirut‘ean = David Anakht. Opredeleniia filosofii [David the Invincible. Definitions of philosophy]. Haykakan SSṚ GA Hratarakchʻutʻyun = Izdatel’stvo Akademii nauk ArmSSR. (In Ancient Armenian and Russian).
5. Calzolari, V. (2009). La version arménienne des Prolegomena philosophiae de David et son rapport avec le texte grec. In V. Calzolari, & J. Barnes (Eds.). L’œuvre de David l’Invincible et la transmission de la pensée grecque dans la tradition arménienne et syriaque (Vol. 1, pp. 39–65). Brill.
6. Calzolari, V. (2022). L’essor de la spéculation philosophique en Arménie dans l’Antiquité tardive. In V. Calzolari (Ed.). Les arts libéraux et les sciences dans l’Arménie ancienne et médiévale (pp. 101–126). Vrin.
7. Chʻaloyan, V. (1980). Davit‘ Anhaght‘ (banasirakan aknark) [David the Invincible (a philological overview)]. Patma-Banasirakan Handes, 1980(1), 52–62. (In Armenian).
8. Contin, B. (2017). David L’Arménien et l’école d’Alexandrie. Pontificio Instituto Orientale.
9. Contin, B. (2019). The problem of evil and the theory of contraries from Alexandria and Athens to Armenia in late Antiquity. Jahrbuch der Österreichischen Byzantinistik, 69, 59–98.
10. [Didimus Alexandrinus] (1858). Didymi Alexandrini Contra Manichaeos liber (A. Gallandi, Ed.). Patrologia Graeca (Vol. 39, cols. 1087–1090). Apud J. P. Migne editorem.
11. Eganyan, Ō., Zeyt‘unyan, A., Ant‘abyan, P‘., & Mnatsakanyan, A. (Eds.) (1984). Mayr ts‘uts‘ak hayerēn dzeṛagrats‘ Mashtots‘i anuan Matenadarani [General catalogue of Armenian manuscripts of the Mashtots‘ Matenadaran] (Vol. 1). Haykakan SSH GA Hratarakchʻut‘yun.
12. [Gregorius Nissius] (1863). Gregorii Nysseni Contra Manichaeos oratio (A. Gallandi, Ed.). Patrologia Graeca (Vol. 46, cols. 541–542). Apud J. P. Migne editorem.
13. Kendall, B., & Thomson, R. W. (Trans. (1983). Definitions and Divisions of Philosophy by David the Invincible Philosopher. Univ. of Pennsylvania.
14. Mahé, J.-P. (1990). David l’Invincible dans la tradition arménienne. In I. Hadot (Ed.). Simplicius, Commentaire sur les Catégoires (pp. 189–195). Brill.
15. Melkonyan, A. (2012). Davit‘ Anhaght‘in veragrvogh erkeri vaverakanut‘yan harts‘i shurj [On the problem of authenticity of the works attributed to David the Invincible]. Hayots‘ patmut‘yan harts‘er (gitakan hodvatsneri zhoghovatsu), 13, 46–56. (In Armenian).
16. Melkonyan, A. (2024). Nerses Shnorhalu meknut‘yunnerě ev drants‘ patviratunerě [Nerses Shnorhali’s Commentaries and their Patrons]. In V. Ter-Ghevondyan et al. (Eds.). Nurb ew layn greank‘: Tonagir, nvirvats Erna-Manea Shirinyani 70-amyakin = Subtle and wide writings: Festschrift in honour of Erna Manea Shirinyan’s 70th anniversary (pp. 495–509). Matenadaran. (In Armenian).
17. Melkonyan, A. (2026, forthcoming). Pseudo-Gregory of Nyssa’s Syllogisms against the Manichaeans as the final lesson of the Armenian Prolegomena: the manuscript tradition and the commentaries. In S. Van der Meeren-Ferreri, & V. Calzolari (Eds.). The Divine Promise of Philosophy. The Greek and Armenian Versions of David’s Prolegomena. Brill.
18. Muradyan, G. (2014a). Dawit‘ Anyaght‘in veragruats ew nra anuann aṛnch‘uogh gruatsk‘ner [Writings Attributed to David the Invincible and related to his name]. In A. Bozoyan (Ed.). Matenagirk‘ Hayots‘, I hator, ZhB dar. Mkhit‘ar Gosh, Girk B = Armenian classical authors, Vol. 20: 12th century Mechitar Ghosh, Book 2 (pp. 615–626). Matenadaran; Galuste Gulbenkian Foundation. (In Armenian).
19. Muradyan, G. (Ed.) (2014b). Meknutʻiwn Sahmanatsʻn Dawtʻi. Sahmankʻ asatsʻeal i Dawtʻe pʻilisopʻayē [A commentary on David’s Definitions. Definitions said by David]. In A. Bozoyan (Ed.). Matenagirk‘ Hayots‘, I hator, ZhB dar. Mkhit‘ar Gosh, Girk B= Armenian classical authors, Volume 20, 12th century Mechitar Ghosh, Book 2 (pp. 748–759). Matenadaran; Galuste Gulbenkian Foundation. (In Ancient Armenian).
20. Muradyan, K. (1993). Grigor Nyusats‘in hay matenagrut‘yan mej [Gregory of Nyssa in [medieval] Armenian literature]. Hayastani GAA Hratarakch‘ut‘yun. (In Armenian).
21. Movsēs Khorenats‘i (2003). History of Armenia (M. Abeghean, S. Yarutiwnean, S. Malkhaseants‘, Eds.). In Matenagirk‘ Hayots‘ = Armenian classical authors (Vol. 2, pp. 1743– 2121). Metsi tann Kilikioy katoghikosut‘iwn. (In Ancient Armenian).
22. Nersēs Shnorhali (2022). Meknut‘iwn banits‘ Dawt‘i p‘ilisop‘ayi, or katarumn norin taṛi, or vasn Sahmanats‘ imastut‘ean asats‘eal teaṛn Nersisi kat‘ughikosi Hayots‘ i khndroy umemn Step‘annosi siroghi imastut‘ean [Commentary on the words of David the Phi losopher, which are at the end of his book on the Definitions of Philosophy, said by the Lord Nersēs the Catholicos of the Armenians at the request of a certain Step‘annos, a lover of philosophy] (A. Melkonyan, Ed.). In G. Gasparean (Ed.). Matenagirk‘ Hayots‘ IB. hator, ZhB dar, Nersēs Shnorhali, Girk‘ B = Armenian classical authors, Vol. 22: 12th century, Nersēs Shnorhali, Book 2 (pp. 574–592). Zangak. (In Ancient Armenian).
23. Nersetis Clajensis (1833). Sancti Nersetis Clajensis Armeniorum Catholici opera nunc primum ex Armenio in Latinum conversa notisque illustrata (J. Cappelletti, Ed., & Trans.). Typis PP. Mechitaristarum. (In Latin).
24. Richard, M. & Aubineau, M., (Eds.) (1977). Ioannis Caesariensis presbyteri et grammatici Opera quae supersunt. Brepols.
25. Shirinian, M.-E. (2005). K‘ristoneakan vardapetut‘yan antik ev hellenistakan tarrerě (Haykakan ev hunakan dasakan u byuzandakan aghbyurneri baghdatut‘yamb) [Antique and Hellenistic elements of Christian teaching (on the material of the comparison of Armenian and Greek-Classical and Byzantine-sources)]. Gold print and design. (In Armenian).
26. Sirunyan, T. (2022). Dzeṛagir K‘erakanut‘yan mi “Lutsmunk‘i” usumnasirut‘yun (ZHE. dar) [A Study on a Scholia of a handwritten Grammar (15th century)]. Lezu ev lezvabanut‘yun, 2(27), 42–53. (In Armenian).
27. Tēr-Vardanean, G. (Ed.) (2012a). Mayr ts‘uts‘ak hayerēn dzeṛagrats‘ Mashtots‘i anuan Matenadarani [General catalogue of Armenian manuscripts of the Mashtots‘ Matenadaran] (Vol. 6). Nairi. (In Armenian).
28. Tēr-Vardanean, G. (Ed.) (2012b). Mayr ts‘uts‘ak hayerēn dzeṛagrats‘ Mashtots‘i anuan Matenadarani [General catalogue of Armenian manuscripts of the Mashtots‘ Matenadaran] (Vol. 7). Nairi. (In Armenian).
29. Zarbhanalean, G. (1889). Matenadaran haykakan targmanut‘eants‘ nakhneats‘ (Dar D-ZHG) [Library of the old Armenian translations (4th–13th centuries)]. Mkhit‘arean tparan. (In Armenian).
Рецензия
Для цитирования:
Melkonyan А. Armenian anonymous scholia on Pseudo-Gregory of Nyssa’s Contra Manichaeos. Шаги/Steps. 2026;12(1):237-249. EDN: TUDFBT
For citation:
Melkonyan A. Armenian anonymous scholia on Pseudo-Gregory of Nyssa’s Contra Manichaeos. Shagi / Steps. 2026;12(1):237-249. EDN: TUDFBT
Просмотров:
71
JATS XML
Послать статью по эл. почте 