Даосские образы и понятия в романе Е. А. Торчинова «Таинственная самка»
EDN: GTNSFP
Аннотация
В статье рассматривается литературное творчество выдающегося отечественного синолога и религиоведа Евгения Алексеевича Торчинова (1956–2003), а именно его произведение «Таинственная самка: трансперсональный роман». Оно может рассматриваться как своего рода популярное приложение к монографии «Религии мира: Опыт запредельного: Психотехника и трансперсональные состояния» (СПб., 1998; переизд.: 2000 и др.). В этой монографии в разделе, посвященном даосским психотехникам, Сокровенная Самка понимается автором как женственный аспект абсолюта (дао), или даже более того, самое дао интерпретируется как женское материнское начало, а древний мудрец Лао-цзы истолковывается как «сын» Сокровенной Самки, т. е. дао, или же «олицетворение» дао. В статье исследуются даосские образы, идеи, понятия, присутствующие в романе. Главный из них — это образ или понятие-символ Таинственной (Сокровенной) Самки, появляющийся впервые в тексте «Дао дэ цзина». В результате мы пришли к следующим выводам: 1) даосизм присутствует в романе прежде всего как учение о Таинственной (Сокровенной) Самке, отождествляемое рассказчиком с учением о Шехине и о Софии/Эннойе, и 2) как учение о бессмертных-сянях и о даосской алхимии. Таким образом, даосизм представлен в романе именно своими наиболее эзотерическими аспектами.
Ключевые слова
Е.А. Торчинов,
роман «Таинственная самка»,
даосизм,
Таинственная (Сокровенная) Самка,
Шехина,
София (Эннойя),
Лао-цзы,
«Дао дэ цзин»,
даосская алхимия
При поддержке: Исследование поддержано грантом РНФ, № 23-28-01093, https://rscf.ru/project/23-28-01093.
Об авторе
П. Д. Ленков
Российский государственный педагогический университет им. А. И. Герцена
Россия
Россия
Павел Дмитриевич Ленков, кандидат исторических наук доцент, кафедра истории религий и теологии, Институт истории и социальных наук
191186, Санкт-Петербург, Набережная реки Мойки, д. 48, корп. 20
Список литературы
1. Йонас 1998 — Йонас Г. Гностицизм (Гностическая религия) / [Пер. с англ. К. А. Щукина]. М.: Лань, 1998.
2. Кий 2004 — Кий Е. А. О научном наследии Е. А. Торчинова // Религиоведение. 2004. № 1. С. 4–17.
3. Кий 2005 — Кий Е. А. Евгений Алексеевич Торчинов (1956–2003) // Религиозный мир Китая 2005: [Исследования. Материалы. Переводы] / Под ред. И. С. Смирнова. М.: РГГУ, 2005. C. 309–322.
4. Кий 2007 — Кий Е. А. Евгений Алексеевич Торчинов (1956–2003) // Торчинов Е. А. Пути философии Востока и Запада: познание запредельного. СПб.: Азбука-классика; Петерб. Востоковедение, 2005. C. 464–474.
5. Кий 2014 — Кий Е. А. Аннотированный список публикаций о Е. А. Торчинове: к десятилетию со дня кончины // Общество и государство в Китае. Т. 44. Ч. 1 / Редкол.: А. И. Кобзев и др. М.: Федеральное государственное бюджетное учреждение науки Институт востоковедения Российской академии наук (ИВ РАН), 2014. (Учёные записки ИВ РАН, Отдела Китая; Вып. 14). C. 582–587.
6. Кий 2015 — Кий Е. А. Некоторые воспоминания и заметки о Евгении Алексеевиче Торчинове // Вспоминая философский факультет... / Сост. Б. В. Марков, А. В. Малинов. СПб.: С.-Петерб. философ. о-во, 2015. C. 388–409.
7. Кобзев 2023 — Кобзев А. И. «Дао-дэ цзин»: главный канон китайской философии в первом академическом переводе на русский язык // Вопросы философии. 2023. № 3. С. 102–131.
8. Кобзев, Орлова 2016 — Кобзев А. И., Орлова Н. А. Е. А. Торчинов (1956–2003): литературные опыты запредельного // Архив российской китаистики. Т. 4 / Сост. А. И. Кобзев; Отв. ред. С. В. Дмитриев. М.: Ин-т востоковедения РАН, 2016. С. 543–572.
9. Ленков и др. 2023 — Ленков П. Д., Бонч-Осмоловская О. А., Рысаков А. С., Климов В.Ю. Небо, Земля и Человек: Герменевтика религиозно-философских текстов Восточной Азии. СПб.: Изд-во РГПУ им. А. И. Герцена, 2023.
10. Маслов 2005 — Маслов А. А. Загадки, тайны и коды «Дао дэ цзина». Ростов н/Д: Феникс, 2005.
11. Пахомов 2006 — Пахомов С. В. Торчинов Е.А. // Религиоведение: Энциклопедический словарь / Сост. и общ. ред. А. П. Забияко и др. М.: Академ. проект, 2006. С. 1072–1073.
12. Пахомов 2013 — Пахомов С., Рахманин А., Светлов Р. Творческое наследие Евгения Торчинова и особенности его типологии религий // Государство, религия, Церковь в России и за рубежом. Т. 31. № 3. 2013. С. 110–129.
13. Тертицкий 2000 — Тертицкий К. М. Китайские синкретические религии в XX веке. М.: Изд. фирма «Вост. лит.», 2000.
14. Торчинов 1993 — Торчинов Е. А. Даосизм: Опыт историко-религиозного описания. СПб.: Андреев и сыновья, 1993.
15. Торчинов 1997 — Торчинов Е. А. Религии мира: Опыт запредельного. Психотехника и трансперсональные состояния. СПб.: Центр «Петерб. Востоковедение», 1997.
16. Торчинов 1999 — Торчинов Е. А. Даосизм. «Дао-Дэ цзин» / Пер. Е. А. Торчинова. СПб.: Петерб. Востоковедение, 1999.
17. Торчинов 2001 — Торчинов Е. А. Даосские практики. СПб.: Петерб. Востоковедение, 2001.
18. Торчинов 2005 — Торчинов Е. А. Пути философии Востока и Запада: познание запредельного. СПб.: Азбука-Классика; Петерб. Востоковедение, 2005.
19. Шолем 2017 — Шолем Г. Основные течения в еврейской мистике / [Пер. с англ.]. М.: Мосты культуры; Иерусалим: Гешарим, 2017.
20. Chen 1974 — Chen Е. М. Тао as the Great Mother and the influence of motherly love in the shaping of Chinese philosophy // History of Religions. Vol. 14. No. 1. 1974. P. 51–64.
Рецензия
Для цитирования:
Ленков П.Д. Даосские образы и понятия в романе Е. А. Торчинова «Таинственная самка». Шаги/Steps. 2025;11(3):125-142. EDN: GTNSFP
For citation:
Lenkov P.D. Taoist images and concepts in E. A. Torchinov’s novel The Mysterious Female. Shagi / Steps. 2025;11(3):125-142. (In Russ.) EDN: GTNSFP
Просмотров:
3
Послать статью по эл. почте 