История о гостеприимстве Авраама в библейских текстах и в палейной литературе

Статья посвящена исследованию истории о гостеприимстве Авраама в Быт 18:1–16, которая стала своего рода парадигмой поведения по отношению к странникам в иудаизме и христианстве, а также источником для мистических, христологических и тринитарных толкований. Эта история получила дальнейшее развитие в более поздних памятниках, среди которых в статье особое внимание уделяется средневековой палейной литературе — текстам, где перемежаются библейский парафраз, богословие, полемика, а также апокрифические легенды (Историческая Палея, Толковая Палея и Хронографическая Палея, а также южнославянские и армянские тексты, посвященные Аврааму). Эта литература часто обделена вниманием исследователей истории о гостеприимстве Авраама. Автор концентрируется на рассматриваемой истории в контексте этой литературы и связанных с ней текстов, а также на возможном влиянии данной традиции на восточную христианскую иконографию. Демонстрируется, что в этом пласте христианского предания, как и в других экзегетических произведениях, история об Аврааме выходит за рамки повествования о гостеприимстве. Кроме типичных для христианской экзегезы рассматриваемого отрывка тем, касающихся идентификации трех странников, литургические и христологические элементы проявляются в эпизодах, описывающих пост Авраама перед явлением трех странников и воскрешение заколотого и приготовленного теленка, предложенного патриархом своим гостям. Предание об отказе Авраама от пищи и воды в ожидании гостей, вероятно, имеет византийское происхождение, а рассказ о воскрешении закланного теленка может восходить к древнему иудейскому источнику, который также отражен в Зав. Авр. A 6.4–5.

1. Бадаланова, Милтенова 1996 — Бадаланова Ф., Милтенова А. Апокрифният цикъл за Авраам във фолклора и средновековните балкански литератури // Етнографски проблеми на народната култура. Т. 4. София: Българската Академия на науките, 1996. С. 203–251.

2. Бунге 2003 — Бунге Г., иеромонах. Другой Утешитель: икона Пресвятой Троицы преподобного Андрея Рублева / Пер. с нем. В. Зелинского. Рига: ФИАМ, 2003.

3. Дудочкин, Нерсесян 2010 — Дудочкин Б. Н., Нерсесян Л. В. Святая Троица (Ветхозаветная Троица) // Андрей Рублев: подвиг иконописания: Сб. ст. / Сост. Г. В. Попов, Б. Н. Ду дочкин, Н. Н. Шередега. М.: Красная площадь, 2010.

4. Витковский, Витковская 2018 — Витковский В., Витковская М. Апокрифический цикл об Аврааме в славянских сборниках смешанного содержания и в поэме Георгиоса Хумноса (К вопросу о рецепции Исторической Палеи) // Scripta & E-Scripta. № 18. 2018. С. 197–210.

5. Витковский, Витковская 2019 — Витковский В., Витковская М. Литературный феномен «переписывания» (‘rewriting’) в Исторической Палее и Авраамовом цикле славянских сборников // Scripta & E-Scripta. № 19. 2019. C. 265–278.

6. Водолазкин 2008 — Водолазкин Е. Г. Всемирная история в литературе Древней Руси (на материале хронографического и палейного повествования XI–XV веков). 2-е изд., перераб. и доп. СПб.: Пушкинский Дом, 2008.

7. Квливидзе и др. 2000 — Квливидзе Н. В., Лявданский А. К., Шукуров Р. М. и др. Авраам // Православная энциклопедия. Т. 1: А — Алексей Студит / Под общ. ред. Патриарха Московского и всея Руси Алексия ΙΙ. М.: Церковно-науч. центр «Православная энциклопедия», 2000. С. 149–155.

8. Лазарев 2000 — Лазарев В. Н. Русская иконопись от истоков до начала XVI века. М.: Искусство, 2000.

9. Михайлов 1896 — Михайлов А. В. К вопросу о тексте книги Бытия пророка Моисея в Толковой Палее // Варшавские университетские известия. 1896. № 1. C. 1–23.

10. Cлавова 2002 — Cлавова Т. Тълковната палея в контекста на старобългарската книжнина. София: Университетска библиотека, 2002.

11. Шахматов 2003 — Шахматов А. А. Толковая Палея и русская летопись // Шахматов А. А. История русского летописания. Т. 1. Кн. 2. СПб.: Наука, 2003. С. 232–295.

12. Adler 2013 — Adler W. Palaea Historica (“The Old Testament History”): A new translation and introduction // Old Testament pseudepigrapha: More noncanonical scriptures / Ed. by R. Bauckham, J. R. Davila, A. Panayotov. Grand Rapids, MI: Eerdmans, 2013. P. 585–672.

13. Allison 2003 — Allison D. C., Jr. Testament of Abraham. Berlin: Walter de Gruyter, 2003. (Commentaries on Early Jewish literature).

14. Armstrong 1970 — Armstrong G. T. The Genesis theophanies of Hilary of Poitiers // Studia Patristica. Vol. 10. Pt. 1. 1970. P. 203–207.

15. Arterbury 2003 — Arterbury A. E. Abraham’s hospitality among Jewish and Early Christian writers: A tradition history of Gen 18:1–16 and its relevance for the study of the New Testament // Perspectives in Religious Studies. Vol. 30. No. 3. 2003. P. 359–376.

16. Arterbury 2005 — Arterbury A. E. Entertaining angels: Early Christian hospitality in its Mediterranean setting. Sheffield: Sheffield Phoenix Press, 2005.

17. Bucur 2015 — Bucur B. G. The Early Christian reception of Genesis 18: From theophany to trinitarian symbolism // Journal of Early Christian Studies. Vol. 23. No. 2. 2015. P. 245–272.

18. Bucur 2019 — Bucur B. G. “Before Abraham was, I Am”: Re-envisioning the theophany at Mamre (Genesis 18) // Bucur B. G. Scripture Re-envisioned: Christophanic exegesis and the making of a Christian Bible. Leiden: Brill, 2019. P. 42–70.

19. d’Alès 1930 — D’Ales A. La theophanie de Mambre devant la tradition des Pères // Recherches de science religieuse. № 20. 1930. P. 150–160.

20. Flusser 1971 — Flusser D. Palaea Historica: An unknown source of Biblical legends // Studies in Aggadah and folk-literature / Ed. by J. Heinemann, D. Noy. Jerusalem: Magnes Press, 1971. P. 48–79.

21. Ginzberg 2003 — Ginzberg L. Legends of the Jews. Vol. 1: Bible times and characters from Creation to Moses in the wilderness / Trans. by H. Szold, P. Radin. 2nd ed. Philadelphia: The Jewish Publication Society, 2003.

22. Grypeou, Spurling 2009 — Grypeou E., Spurling H. Abraham’s angels: Jewish and Christian exegesis of Genesis 18–19 // The exegetical encounter between Jews and Christians in Late Antiquity / Ed. by E. Grypeou, H. Spurling. Leiden: Brill, 2009. P. 181–203.

23. Heine 1982 — Origen. Homilies on Genesis and Exodus / Trans. by R. E. Heine. Washington, DC: Catholic University of America Press, 1982. (The Fathers of the Church: A new translation; Vol. 71).

24. Hunt 2010 — Hunt S. A. And the word became flesh — again? Jesus and Abraham in John 8:31–59 // Perspectives on our father Abraham: Essays in honor of Marvin R. Wilson / Ed. by S. A. Hunt. Grand Rapids, MI: Eerdmans, 2010. P. 81–109.

25. Miller 1984 — Miller W. T. Mysterious encounters at Mamre and Jabbok. Chico, CA: Scholars Press, 1984.

26. Miltenova 2018 — Miltenova A. South Slavonic Apocryphal collections. Sofia: Boyan Penev, 2018.

27. Savran 2005 — Savran G. W. Encountering the Divine: Theophany in Biblical narrative. London: T & T Clark, 2005. (Journal for the Study of the Old Testament; Supplement Series; 420).

28. Somov 2022 — Somov A. B. Abraham as a model of hospitality in the Palaea and cognate literature // Abraham as ritual model in Judaic, Christian, and Islamic contexts / Ed. by Th. R. Blanton IV and C. D. Bergmann. Leiden: Brill, 2022 (forthcoming).

29. Stone 2012 — Stone M. E. Armenian apocrypha relating to Abraham. Atlanta, GA: SBL Press, 2012.

30. Thunberg 1966 — Thunberg L. Early Christian interpretation of the Three Angels in Gen. 18 // Studia Patristica. Vol. 7. Pt. 1. 1966. P. 560–570.