<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE article PUBLIC "-//NLM//DTD JATS (Z39.96) Journal Publishing DTD v1.3 20210610//EN" "JATS-journalpublishing1-3.dtd">
<article article-type="research-article" dtd-version="1.3" xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xml:lang="ru"><front><journal-meta><journal-id journal-id-type="publisher-id">steps</journal-id><journal-title-group><journal-title xml:lang="ru">Шаги/Steps</journal-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>Shagi / Steps</trans-title></trans-title-group></journal-title-group><issn pub-type="ppub">2412-9410</issn><issn pub-type="epub">2782-1765</issn><publisher><publisher-name>The Russian Presidential Academy of National Economy and Public Administration</publisher-name></publisher></journal-meta><article-meta><article-id pub-id-type="doi">10.22394/2412-9410-2023-9-3-129-139</article-id><article-id custom-type="elpub" pub-id-type="custom">steps-85</article-id><article-categories><subj-group subj-group-type="heading"><subject>Research Article</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="ru"><subject>Статьи</subject></subj-group></article-categories><title-group><article-title>Бог-шар в немецкой мистике позднего Средневековья</article-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>God-sphere in German myst icism of the Late Middle Ages</trans-title></trans-title-group></title-group><contrib-group><contrib contrib-type="author" corresp="yes"><contrib-id contrib-id-type="orcid">https://orcid.org/0000-0003-4096-9687</contrib-id><name-alternatives><name name-style="eastern" xml:lang="ru"><surname>Реутин</surname><given-names>М. Ю.</given-names></name><name name-style="western" xml:lang="en"><surname>Reutin</surname><given-names>M. Yu.</given-names></name></name-alternatives><bio xml:lang="ru"><p>Михаил Юрьевич Реутин - доктор философских наук ведущий научный сотрудник, Лаборатория историко-литературных исследований, Школа актуальных гуманитарных исследований</p><p>119571, Москва, пр-т Вернадского, д. 82</p><p>Тел.: +7 (499) 956-96-47</p></bio><bio xml:lang="en"><p>Mikhail Yu. Reutin - Dr. Sci. (Philosophy) Leading Researcher, Center for Studies in History and Literature, School for Advanced Studies in the Humanities</p><p>119571, Moscow, Prospekt Vernadskogo, 82</p><p>Tel.: +7 (499) 956-96-47</p></bio><email xlink:type="simple">mreutin@mail.ru</email><xref ref-type="aff" rid="aff-1"/></contrib></contrib-group><aff-alternatives id="aff-1"><aff xml:lang="ru">Российская академия народного хозяйства и государственной службы при Президенте РФ<country>Россия</country></aff><aff xml:lang="en">The Russian Presidential Academy of National Economy and Public Administration<country>Russian Federation</country></aff></aff-alternatives><pub-date pub-type="collection"><year>2023</year></pub-date><pub-date pub-type="epub"><day>31</day><month>01</month><year>2025</year></pub-date><volume>9</volume><issue>3</issue><fpage>129</fpage><lpage>139</lpage><permissions><copyright-statement>Copyright &amp;#x00A9; Реутин М.Ю., 2025</copyright-statement><copyright-year>2025</copyright-year><copyright-holder xml:lang="ru">Реутин М.Ю.</copyright-holder><copyright-holder xml:lang="en">Reutin M.Y.</copyright-holder><license license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.</license-p></license></permissions><self-uri xlink:href="https://steps.ranepa.ru/jour/article/view/85">https://steps.ranepa.ru/jour/article/view/85</self-uri><abstract><p>В статье рассматривается феномен мистических переживаний, инспирированных живописными изображениями и литературными текстами в рамках женской мистики Германии конца XIII — первой половины XIV в. Статья состоит из предисловия и двух частей. В предисловии коротко обсуждается влияние локальных речевых практик и отдельных образных систем, разработанных и существовавших в повседневном монастырском быту, на содержание экстатических созерцаний, описанных средневековыми харизматиками. В части первой это влияние продемонстрировано на примере одного из ночных экстазов Маргарет Эбнер, монахини доминиканской обители Марии Мединген на Дунае (30–40-е годы XIV в.). В части второй в качестве примера выбрано созерцание Бога в образе шара, навеянное бегинке Мехтхильде Магдебургской (последняя треть XIII в.) анонимной «Книгой XXIV философов» (вторая половина XII в.), весьма популярной в среде немецких мистиков и философов позднего Средневековья. В конце статьи автор ставит вопрос о том, как изменяются специфика и статус литературного и живописного образа, ставшего фактом мистического опыта. При этом кратко затрагивается новая духовная практика автодетерминации, противопоставляемая харизматиками традиционному церковному благочестию.</p></abstract><trans-abstract xml:lang="en"><p>The article deals with the phenomenon of mystical experiences inspired by pictorial images and literary texts within the framework of female mysticism in Germany at the end of the 13th — first half of the 14th centuries. The article consists of a preface and two parts. The preface briefly discusses the influence of local speech practices and particular image systems, developed and existing in everyday monastic life, on the content of ecstatic contemplations described by medieval charismatics. In part one, this influence is demonstrated through the example of one of the nocturnal ecstasies of Margaret Ebner, a nun of the Dominican convent of Maria-Medingen on the Danube (1330s-1340s). In part two, we consider the Beguine Mechthild of Magdeburg’s (last third of the 13th century) vision of God in the form of a sphere: it was by, inspired by the anonymous “Book of the XXIV Philosophers” (second half of the 12th century), very popular among German mystics and philosophers of the late Middle Ages. At the end of the article, the author raises the question of how the specificity and status of the literary and pictorial image, which had become a fact of mystical experience, was changing. At the same time, the new spiritual practice of self-determination, opposed by charismatics to traditional church piety, is briefly touched upon.</p></trans-abstract><kwd-group xml:lang="ru"><kwd>экстаз</kwd><kwd>харизматик</kwd><kwd>образ</kwd><kwd>автодетерминация</kwd><kwd>объективное содержание образа</kwd></kwd-group><kwd-group xml:lang="en"><kwd>ecstasy</kwd><kwd>charismatic</kwd><kwd>image</kwd><kwd>self-determination</kwd><kwd>objective content of the image</kwd></kwd-group><funding-group xml:lang="ru"><funding-statement>Статья подготовлена в рамках выполнения научно-исследовательской работы государственного задания РАНХиГС.</funding-statement></funding-group><funding-group xml:lang="en"><funding-statement>The article was written on the basis of the RANEPA state assignment research programme.</funding-statement></funding-group></article-meta></front><back><ref-list><title>References</title><ref id="cit1"><label>1</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Hamburger 1997 — Hamburger J. F. Nuns as artists: The visual culture of a medieval convent. Berkeley; Los Angeles; London: Univ. of California Press, 1997.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Hamburger, J. F. (1997). Nuns as artists: The visual culture of a medieval convent. Univ. of California Press.</mixed-citation></citation-alternatives></ref></ref-list><fn-group><fn fn-type="conflict"><p>The authors declare that there are no conflicts of interest present.</p></fn></fn-group></back></article>
