<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE article PUBLIC "-//NLM//DTD JATS (Z39.96) Journal Publishing DTD v1.3 20210610//EN" "JATS-journalpublishing1-3.dtd">
<article article-type="research-article" dtd-version="1.3" xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xml:lang="ru"><front><journal-meta><journal-id journal-id-type="publisher-id">steps</journal-id><journal-title-group><journal-title xml:lang="ru">Шаги/Steps</journal-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>Shagi / Steps</trans-title></trans-title-group></journal-title-group><issn pub-type="ppub">2412-9410</issn><issn pub-type="epub">2782-1765</issn><publisher><publisher-name>The Russian Presidential Academy of National Economy and Public Administration</publisher-name></publisher></journal-meta><article-meta><article-id pub-id-type="doi">10.22394/2412-9410-2021-7-2-175-192</article-id><article-id custom-type="elpub" pub-id-type="custom">steps-589</article-id><article-categories><subj-group subj-group-type="heading"><subject>Research Article</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="ru"><subject>Статьи</subject></subj-group></article-categories><title-group><article-title>Технография вместо этнографии? Биоиндустриальная онтология электрички, или Особенности переплетения человеческих и нечеловеческих нарративов</article-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>Technography instead of ethnography? Bio-industrial ontology of the elektrichka, or Intertwining of human and nonhuman narratives</trans-title></trans-title-group></title-group><contrib-group><contrib contrib-type="author" corresp="yes"><name-alternatives><name name-style="eastern" xml:lang="ru"><surname>Бочков</surname><given-names>Д. А.</given-names></name><name name-style="western" xml:lang="en"><surname>Bochkov</surname><given-names>Dmitrii А.</given-names></name></name-alternatives><email xlink:type="simple">bochkoff12@yandex.ru</email><xref ref-type="aff" rid="aff-1"/></contrib></contrib-group><aff-alternatives id="aff-1"><aff xml:lang="ru">Центрально-Европейский университет</aff><aff xml:lang="en">Central European University</aff></aff-alternatives><volume>7</volume><issue>2</issue><fpage>175</fpage><lpage>192</lpage><permissions><copyright-statement>Copyright &amp;#x00A9; Бочков Д.А., 1970</copyright-statement><copyright-year>1970</copyright-year><copyright-holder xml:lang="ru">Бочков Д.А.</copyright-holder><copyright-holder xml:lang="en">Bochkov D.</copyright-holder><license license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.</license-p></license></permissions><self-uri xlink:href="https://steps.ranepa.ru/jour/article/view/589">https://steps.ranepa.ru/jour/article/view/589</self-uri><abstract><p>Изучение нечеловеческой субъективности, в том числе с точки зрения антропологии, подводит к вопросу о том, какие рамки и границы есть у социального знания: концепция «нечеловека» преимущественно используется в качестве призмы, через которую можно смотреть на общество и культуру. Субъективность в нечеловеческой онтологии обычно определяется способностью (не) действовать, т. е. агентностью. Переосмыслению этой риторики способствует трансверсальный концепт субъективности - коллективный ассамбляж высказывания - французского психоаналитика Ф. Гваттари, который смещает акцент на то, как производится субъективность материальным или нематериальным образом. Поиск адекватной методологической оптики приводит к возможности замены «этно-» на «техно-» для преодоления дисциплинарных ограничений этнографии, обусловленных ее укорененностью в конвенциональных категориях идентичности, не учитывающих радикальную технологическую медиацию. Такая парадигма подталкивает к аффективной концептуализации биоиндустриального взаимодействия с «неживой», материальной сущностью, с техникой или машинами. Общественные транспортные средства, особенно те, что преодолевают значительные расстояния, представляют собой яркий пример ассамбляжа; в качестве партиципанта моего технографического праксиса выступает постсоветский электропоезд.</p></abstract><trans-abstract xml:lang="en"><p>While socio-cultural anthropology has always tended to move beyond its own boundaries, one can observe that this paper is prone to increasingly noticeable reevaluation of the place and role of “ethno-” in the methodology of non-human social research, particularly in the context of technics and infrastructure. The core concept is the “collective assemblage of enunciation” proposed by the French psychoanalyst F. Guattari in his late works: it may serve as a theoretical alternative to non-human subjectivity commonly synonymous to agency. Foremost, this schizoanalytic framework provokes the question of how subjectivity produces and thus highlights the non-representational affects of mutual interaction “human - machine”. Since the conventional ethnographic method seems to reduce the bio-industrial (between subject and technological regime) communication to constructionist representations whereas the anthropological paradigm of the ontological turn shifts the research focus to overcoming the modern/non-modern dichotomy, I refer to implications from cultural geography - namely, technography. Thinking not only about, but also with the machine (post-Soviet electric multiple unit or elektrichka, in my case) contributes to grasping the affective relationships between human and non-human entities in bio-industrial ontological space. The paper is based on technographical data collected during the field trip from Tyumen to Archangelsk on suburban trains which I undertook during July - August 2019.</p></trans-abstract><kwd-group xml:lang="ru"><kwd>технография</kwd><kwd>шизоанализ</kwd><kwd>биоиндустриальность</kwd><kwd>мобильные методы</kwd><kwd>Guattarian studies</kwd><kwd>аффект</kwd><kwd>электричка</kwd><kwd>коллективный ассамбляж высказывания</kwd><kwd>онтология</kwd></kwd-group><kwd-group xml:lang="en"><kwd>technography</kwd><kwd>schizoanalysis</kwd><kwd>bio-industriality</kwd><kwd>mobile methods</kwd><kwd>affect</kwd><kwd>elektrichka</kwd><kwd>collective assemblage of enunciation</kwd><kwd>ontology</kwd></kwd-group></article-meta></front><back><ref-list><title>References</title></ref-list><fn-group><fn fn-type="conflict"><p>The authors declare that there are no conflicts of interest present.</p></fn></fn-group></back></article>
