stepsШаги/StepsShagi / Steps2412-94102782-1765The Russian Presidential Academy of National Economy and Public AdministrationRZWKEQsteps-300Research ArticleСтатьиЕвлампий Надькин: история и происхождение главного персонажа комикс-стрипов 1920–1930-х гг.Yevlampy Nadkin: The history and origin of the main comic strip character of the 1920s–1930shttps://orcid.org/0000-0001-6548-0402ПлехановА. А.PlekhanovA. A.

Артемий Александрович Плеханов, кандидат исторических наук научный сотрудник, факультет исторических наук, географических наук и древнего мира

35141, Padova, Via del Vescovado, 30

Artemii Aleksandrovich Plekhanov, Cand. Sci. (History) Researcher, Department of Historical and Geographic Sciences and the Ancient World

35141, Padova, Via del Vescovado, 30

plekhanov.art.alex@gmail.comУниверситет ПадуиИталияUniversity of PaduaItaly202518062025112188209Copyright © Плеханов А.А., 20252025Плеханов А.А.Plekhanov A.A.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://steps.ranepa.ru/jour/article/view/300

Статья посвящена генезису одного из первых массово известных героев советского комикса, Евлампия Надькина, и его репрезентации в раннесоветских медиа. Анализируются материалы журналов и газет «Сатирикон», «Новый Сатирикон», «Смехач», «Бегемот», «Гудок» «Ленинские искры», а также дневников и воспоминаний 1900–1930-х годов. Показано, что художник-карикатурист Борис Антоновский в 1924–1925 гг. создал своего персонажа Евлампия Надькина на основе уже существующего и известного в ленинградской культурной среде персонажа дореволюционной сатирической журналистики Телеграфиста Надькина, который, в свою очередь, был создан главным редактором журнала «Сатирикон» Аркадием Аверченко благодаря графоманским стихам, пришедшим в редакцию журнала в конце 1900-х годов. Делается вывод о том, что данное сходство могло быть проигнорировано в советской историографии ввиду антисоветских политических воззрений Аверченко. Показан медийный путь персонажа, который в результате закрытия ленинградских сатирических журналов в 1933 г. появился в детской газете «Ленинские искры», трансформировавшись в сына Евлампия Надькина — Яшу Надькина. В этой газете комикс-стрипы, фельетоны, шутки и карикатуры с ним публиковались даже после смерти Бориса Антоновского в 1934 г., вплоть до 1941 г. В статье впервые обращается внимание на историю театральных и балетных воплощений Евлампия Надькина.

The article is devoted to the study of the genesis of Yevlampy Nadkin, one of the first widely known heroes of Soviet comics, and his embodiment in early Soviet media. Utilizing materials from newspapers and magazines such as Satyrikon, Novyi Satyrikon, Smekhach, Gudok, Begemot, and Leninskie iskry, as well as diaries and memoirs from the early 1900s to the 1930s, the study reveals that the artist Boris Antonovsky created Yevlampy Nadkin in 1925. This figure was based on Telegraphist Nadkin, a pre-revolutionary character originally conceived by Arkady Averchenko for the satirical journal Satyrikon. The editorial staff of Smekhach, many of whom were former employees of Satyrikon and Novyi Satyrikon, supported Antonovsky’s character, maintaining the biographical legend established by Averchenko. The similarity between the two figures may have been ignored in Soviet historiography due to Averchenko’s anti-Soviet views. The article traces Nadkin’s trajectory through the Soviet media during the 1920s and 1930s, illustrating how he migrated between publications amidst the centralization of Stalinist power. By 1933, Nadkin transformed into Yasha Nadkin in the children’s newspaper Leninskie iskry, where he continued to appear in comic strips, feuilletons, jokes, and caricatures until 1941. Even after Boris Antonovsky’s death in 1934, the character persisted in print. Additionally, the article highlights the theatrical and ballet adaptations of Yevlampy Nadkin for the first time.

советский комиксрусский комикснэпсатирические журналытеатрбалетгазеты для детейжурналистика«Сатирикон»АверченкоАнтоновскийSoviet comicsRussian comicsNEPsatirical magazinestheaterballetchildren’s newspapersjournalismSatyrikonAverchenkoAntonovskyАвтор выражает свою искреннюю благодарность Валерию Игоревичу Шубинскому за вдохновение, без которого данная статья никогда не была бы написана.The author expresses his sincere gratitude to Valery Igorevich Shubinsky for the inspiration, without which this article would never have been written.ReferencesАнтанасиевич 2018 — Антанасиевич И. Русский комикс королевства Югославия. СПб.: Скифия, 2018.Antanasievich, I. (2018). Russkii komiks korolevstva Ιugoslaviia [Russian comics of the Kingdom of Yugoslavia]. Skifiia. (In Russian).Блюм 2005 — Блюм А. В. Как это делалось в Ленинграде: Цензура в годы оттепели, застоя и перестройки. 1953–1991. СПб.: Академ. проект, 2005.Ashkenazi, O., & Dittmar, J. (2019). Comics as historiography. Image TexT: Interdisciplinary Comics Studies, 11(1), 1–35.Боровский 2010 — Боровский А. Попытка комикса // Русский комикс: Сб. ст. / Сост. Ю. Александрова, А. Барзах. М.: Нов. лит. обозрение, 2010. C. 249–274.Blium, A. V. (2005). Kak eto delalos’ v Leningrade: Tsenzura v gody ottepeli, zastoia i perestroiki, 1953–1991 [How it was done in Leningrad: Censorship in the years of Thaw, Stagnation, and Perestroika, 1953–1991]. Akademicheskii proekt. (In Russian).Вулис 1960 — Вулис А. З. И. Ильф и Е. Петров: Очерк творчества. М.: Худ. лит., 1960.Borovskii, A. D. (2010). Popytka komiksa [An attempt at comics]. In Iu. Aleksandrova, & M. Barzakh (Eds.). Russkii komiks (pp. 249–274). Novoe literaturnoe obozrenie. (In Russian).Македонская 1984 — Македонская Е. Спутник профессии // Альманах библиофила. Вып. 16 / Гл. ред. Е. И. Осетров. М.: Книга, 1984. С. 45–68.Chute, H. (2010). Graphic women: Life narrative and contemporary comics. Columbia Univ. Press, 2010.Павлов, Радищев 1963 — Павлов Г., Радищев Л. Смеется Антоновский. Л.: Художник РСФСР, 1963.Lander, B. (2005). Graphic novels as history: Representing and reliving the past. Left History, 10(2), 113–125.Скороходов 1968 — Скороходов Г. А. Сатирическая журналистика // Очерки истории русской советской журналистики (1933–1945) / Ред. А. Г. Дементьев. М.: Наука, 1968. С. 444–472.Makedonskaia, E. (1984). Sputnik professii [Profession’s satellite]. In E. I. Osetrov (Ed.). Al’manakh bibliofila (Vol. 16, pp. 45–68). Kniga. (In Russian).Шубинский 2008 — Шубинский В. Даниил Хармс: Жизнь человека на ветру. СПб.: Вита Нова, 2008.Pavlov G., & Radishchev, L. (1963). Smeetsia Antonovskii [Antonovsky is laughing]. Khudozhnik RSFSR. (In Russian).Щеглов 2009 — Щеглов Ю. К. Романы Ильфа и Петрова: Спутник читателя. СПб.: Изд-во Ивана Лимбаха, 2009.Scholz, M. F. (1990). Comics — eine neue historische Quelle? Zeitschrift für Geschichtswissenschaft, 38(11), 1004–1010.Ashkenazi, Dittmar 2019 — Ashkenazi O., Dittmar J. Comics as historiography // Image TexT: Interdisciplinary Comics Studies. Vol. 11. No. 1. P. 1–35.Shcheglov, Yu. K. (2009). Romany Il’fa i Petrova: Sputnik chitatelia [The novels of Ilf and Petrov: A reader’s guide]. Izdatel’stvo Ivana Limbakha. (In Russian).Chute 2010 — Chute H. Graphic women: Life narrative and contemporary comics. New York: Columbia Univ. Press, 2010.Shubinskii, V. (2008). Daniil Kharms: Zhizn’ cheloveka na vetru [Daniil Kharms: The life of a man in the wind]. Vita Nova. (In Russian).Lander 2005 — Lander B. Graphic novels as history: Representing and reliving the past // Left History. Vol. 10. No. 2. P. 113–125.Skorokhodov, G. A. (1968). Satiricheskaia zhurnalistika [Satirical journalism]. In A. G. Dement’ev (Ed.), Ocherki istorii russkoi sovetskoi zhurnalistiki (1933–1945) (pp. 444–472). Nauka. (In Russian).Scholz 1990 — Scholz M. F. Comics — eine neue historische Quelle? // Zeitschrift für Geschichtswissenschaft. Bd. 38. Heft. 11. S. 1004–1010.Vulis, A. Z. (1960). I. Il,f i E. Petrov: Ocherk tvorchestva [I. Ilf and E. Petrov: Essay about artistic сreation]. Khudozhestvennaia literatura. (In Russian).

The authors declare that there are no conflicts of interest present.