stepsШаги/StepsShagi / Steps2412-94102782-1765The Russian Presidential Academy of National Economy and Public Administration10.22394/2412-9410-2024-10-1-12-67steps-25Research ArticleСОВЕТСКИЕ КУЛЬТУРНЫЕ ПРАКТИКИ: РЕЛИГИОЗНОСТЬ, ЛИТЕРАТУРА, ПАМЯТЬSOVIET CULTURAL PRACTICES: RELIGIOSITY, LITERATURE, MEMORY«Надо б в церкви, для крепости»: почему в 1920-е годы в Советской России продолжали венчаться‘One should marry in church for a strong marriage’: Why people in Soviet Russia in the 1920s kept getting married in churchhttps://orcid.org/0000-0002-7331-6597ГрафоваМ.  А. GrafovaM. A.

Мария Александровна Графова, кандидат искусствоведения доцент, Школа филологии, Факультет гуманитарных наук

105066, Москва, ул. Старая Басманная, д.21/4

Maria A. Grafova, Cand. Sci. (Art History) Associate Professor, School of Philological Studies, Faculty of Humanities

105066, Moscow, Staraya Basmannaya Str., 21/4

mgrafova@yandex.ruНациональный исследовательский университет «Высшая школа экономики»РоссияHSE UniversityRussian Federation2024300120251011267Copyright © Графова М.А., 20252025Графова М.А.Grafova M.A.Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://steps.ranepa.ru/jour/article/view/25

Статья посвящена проблеме церковного брака в СССР в эпоху НЭПа. С точки зрения закона после революции он не имел силы, власти активно настаивали на изживании этой традиции, тем не менее многие продолжали венчаться. Судя по источникам (в данном случае это агитационная и санитарно-просветительская литература эпохи, партийная и развлекательная пресса, а также архивные материалы), новый гражданский брак с точки зрения «обычного» человека не давал юридических и моральных гарантий, необходимых прежде всего женщине и матери, его было легко как заключить, так и расторгнуть, а венчание хотя бы обозначало серьезность намерений сторон: если брак заключен в церкви, то есть надежда на прочные отношения. Гражданский брак ассоциировался с разводами, алиментами и узаконенной возможностью обмана. Типичной была коллизия брака партийного мужчины и традиционно воспитанной беспартийной женщины, которая довольно часто предпочитала дополнить гражданскую регистрацию церковным ритуалом. Можно предположить, что в целом наблюдалась тенденция к снижению числа церковных браков, но настоящий перелом наступил, когда социально-идеологическая обстановка в стране резко изменилась. Автор исследует феномен церковного брака в 1920-е годы с точки зрения массовой психологии, позиции «маленького человека», вынужденного приспосабливаться к резко изменившейся реальности.

This article explores religious marriage in the USSR during the New Economic Policy (NEP). From the start, the Soviet authorities made great efforts to gradually eliminate religious beliefs within Soviet society. One of the first steps in that direction was the removal of marriage from Church jurisdiction. Moreover, Soviet power was constantly trying to compromise the tradition of religious marriage. However, many people still preferred to be married in church in addition to civil registration. A wide range of historical sources studied in this research (political and sanitary propaganda, communist and entertainment media, printed court reports) reveals that the new “civil” marriage was considered to be extremely unreliable by “ordinary” people, especially young girls of marriageable age and their parents. It was too easy to enter into such a marriage and to end it. It was associated with divorces, alimony suits, almost legalized cheating. The intention to marry in church at least meant a serious commitment, a willingness to take responsibility. Also, even many years later, during the Census of 1937, the majority of the population of the USSR considered themselves believers. This situation continued until a crucial change in ideology and social politics took place in the late 1920s, when most churches were closed. This study is focused on psychology of the “little man” in an epoch of global political and social changes.

НЭПистория семьисоветская повседневностьмежвоенный периодцерковный бракгендерная историясоветская идеологияборьба с религиейNew Economic Policyhistory of the familyeveryday life in the Soviet Unioninterwar periodmarriage in churchgender historySoviet ideologycampaign against religionReferencesАраловец 2003 — Араловец Н. А. Городская семья в России 1897–1926 гг.: историко-демографический аспект. М.: Ин-т рос. истории РАН, 2003.Altrichter, H. (1991). Insoluble conflicts: Village life between revolution and collectivization. In In Sh. Fitzpatrick, A. Rabinovitch, & R. Stites (Eds.). Russia in the era of NEP: Explorations in Soviet society and culture (pp. 192–210). Indiana Univ. Press.Араловец 2009 — Араловец Н. А. Городская семья в России, 1927–1959 гг. Тула: Гриф и К, 2009.Aralovets, N. A. (2003). Gorodskaia sem’ia v Rossii 1897–1926 gg.: istoriko-demograficheskii aspect [Urban family in Russia in 1897–1926: historical and demographical aspects]. Institut rossiiskoi istorii RAN. (In Russian).Белякова 2011 — Белякова Е. В. Женщина в православии. Церковное право и российская политика. М.: Кучково поле, 2011.Aralovets, N. A. (2009). Gorodskaia sem’ia v Rossii, 1927–1959 gg. [Urban family in Russia: 1927–1959]. Grif i K. (In Russian).Дорохина 1996 — Дорохина О. В. Партийно-государственная идеология социалистических преобразований семьи в послереволюционной России // Вестник Московского университета. Сер. 18: Социология и политология. 1996. № 2. С. 78–87.Beliakova, E. V. (2011). Zhenshchina v pravoslavii. Tserkovnoe pravo i rossiiskaia politika [Woman in Orthodox Church. Canon law and Russian politics]. Kuchkovo pole. (In Russian).Дорохина 1998 — Дорохина О. В. Раннее советское брачно-семейное законодательство: мифы и реалии // Вестник Московского университета. Сер. 18: Социология и политология. 1998. № 4. С. 138–155.Citkilov, P. (2018). Vliianie religioznykh norm zhizni i obshchinnykh traditsii na sotsial’nyi oblik sovetskoi sem’i v 1920–e gody [The influence of religious norms and communal traditions on the social image of the Soviet family in the 1920s]. Gosudarstvo, religiia, Tserkov' v Rossii i za rubezhom, 36(4), 203–230. https://doi.org/10.22394/2073-7203-2018-36-4-203-230. (In Russian).Дорохина 2009 — Дорохина О. В. Влечение в законе. Брачное реформаторство первых лет советской власти // Родина. 2009. № 5. С. 107–109.Dorokhina, O. V. (1996). Partiino-gosudarstvennaia ideologiia sotsialisticheskikh preobrazovanii sem’i v poslerevoliutsionnoi Rossii [Communist and state ideology of socialist transformation of family in Russia after the Revolution]. Vestnik Moskovskogo universiteta, Ser. 18: Sotsiologiia i politologiia, 1996(2), 78–87. (In Russian).Дорохина 2019 — Дорохина О. В. Семья и Новая экономическая политика (НЭП): эксперимент против традиции // Экономика и предпринимательство. 2019. № 5. С. 87–91.Dorokhina, O. V. (1998). Rannee sovetskoe brachno-semeinoe zakonodatel’stvo: mify i realii [Early Soviet family legislation: myths and reality]. Vestnik Moskovskogo universiteta, Ser. 18: Sotsiologiia i politologiia, 1996(4), 138–155. (In Russian).Жиромская 2000 — Жиромская В. Б. Религиозность народа в 1937 году (По материалам Всесоюзной переписи населения) // Исторический вестник. 2000. № 1(5). C. 105–114.Dorokhina, O. V. (2009). Vlechenie v zakone. Brachnoe reformatorstvo pervykh let sovetkoi vlasti [Attraction and law. Reforms of marriage after the Russian revolution]. Rodina, 2009(5), 107–109. (In Russian).Кобозева 2012 — Кобозева З. М. Самарская мещанка гуляла по XX веку // История в подробностях. 2012. № 11. С. 72–78.Dorokhina, O. V. (2019). Sem’ia i Novaia ekonomicheskaia politika (NEP): eksperiment protiv traditsii [Family and the New Economic Policy (NEP): An experiment against tradition]. Ekonomika i predprinimatel’stvo, 2019(5), 87–91. (In Russian).Кобозева, Скачкова 2016 — Кобозева З. М., Скачкова У. О. Женщина социальная и женщина биологическая в тисках ранней советской эпохи 1920-х гг. // Вестник Самарского университета. История, педагогика, филология. 2016. № 4. С. 28–33.Friz [= Freeze], G. (2019). “Votserkovlenie” 1917 goda: tserkovnyi krizis i prikhodskaia revoliutsiia [‘Churching’ 1917: The Church Crisis and the Parish Revolution]. Gosudarstvo, religiia, Tserkov' v Rossii i za rubezhom, 2019(1–2), 30–57. https://doi.org/10.22394/2073-7203-2019-37-1/2-30-57. (In Russian).Ковалева 2013 — Ковалева А. В. «Гражданский брак»: история, современность, перспективы. Хабаровск: Изд-во Тихоокеан. гос. ун-та, 2013.Freeze, G. (1999). L’ortodossia russe e la crisi delle famiglie. Il divorzio in Russia tra la rivoluzione e la guerre (1917–1921). In A. Mainardi (Ed.). L’Autunno della Santa Russia, 1917–1945: Atti del VI Convegno ecumenico internazionale di spiritualità in Russia (pp. 79–117). Qiqajon.Крапивин 1997 — Крапивин М. Ю. Непридуманная церковная история: власть и Церковь в советской России (октябрь 1917-го — конец 1930-х годов). Волгоград: Перемена, 1997.Goldman, W. (1991) Working-class women and the “withering away” of the family: Popular responses to family policy. In Sh. Fitzpatrick, A. Rabinovitch, & R. Stites (Eds.). Russia in the era of NEP: Explorations in Soviet society and culture (pp. 125–144). Indiana Univ. Press.Курляндский 2011 — Курляндский И. А. Сталин, власть, религия. М.: Кучково поле, 2011.Goldman, W. (1993). Women, the state and Revolution: Soviet family policy and social life, 1917–1936. Cambridge Univ. Press.Лебина 1999 — Лебина Н. Б. Повседневная жизнь советского города: нормы и аномалии. 1920–1930-е годы. СПб.: Журнал «Нева»; Изд.-торг. дом «Летний сад», 1999.Husband, W. B. (2000) “Godless Communists”: Atheism and society in Soviet Russia. 1917– 1932. Northern Illinois Univ. Press.Лучшев 2016 — Лучшев Е. М. Антирелигиозная пропаганда в СССР: 1917–1941. СПб.: Инф.-техн. агентство Ритм, 2016.Johnson, E. R. (1991). Family life in Moscow during NEP. In Sh. Fitzpatrick, A. Rabinovitch, & R. Stites (Eds.). Russia in the era of the NEP: Explorations in Soviet society and culture (pp. 106–125). Indiana Univ. Press.Михайлова 2003 — Михайлова М. В. Семья и быт в представлениях населения Европейской части России в 1920-е гг.: Автореф. дис. … канд. ист. наук / Моск. пед. гос. ун-т. М., 2003.Kobozeva, Z. M. (2012). Samarskaia meshchanka guliala po XX veku [A bourgeois woman from Samara through the 20th century]. Istoriia v podrobnostiakh, 2012(11), 72–78. (In Russian).Оришев, Тарасенко 2019 — Оришев А. Б., Тарасенко В. Н. Повседневная жизнь советского человека в эпоху НЭПа: Историографический анализ. М.: Инфра М, 2019.Kobozeva, Z. M., & Skachkova, U. O. (2016). Zhenshchina sotsial’naia i zhenshchina biologicheskaia v tiskakh rannei sovetskoi epokhi 1920-kh gg. [Women as social and biological creatures in the early Soviet era of 1920-ies]. Vestnik Samarskogo universiteta. Istoriia, pedagogika, filologiia, 2016(4), 28–33. (In Russian).Осипович 1994 — Осипович Т. Проблемы пола, брака, семьи и положение женщины в общественных дискуссиях середины 1920-х годов // Общественные науки и современность. 1994. № 1. С. 161–171.Kovaleva, A. V. (2013). “Grazhdanskii brak”: istoriia, sovremennost’, perspektivy [Civil marriage: history, perspectives]. Izdatel’stvo Tikhookeanskogo gosudarstvennogo universiteta. (In Russian).Паевский 1970 — Паевский В. В. Вопросы медицинской и демографической статистики: Избранные произведения. М.: Статистика, 1970.Krapivin, M. Iu. (1997). Nepridumannaia tserkovnaia istoriia: vlast’ i Tserkov’ v sovetskoi Rossii (oktiabr’ 1917-go — konets 1930-kh godov) [The uninvented history of the Church: Authorities and the Church in Soviet Russia (October of 1917 — late 1930s)]. Peremena. (In Russian).Поспеловский 1995 — Поспеловский Д. В. Русская православная церковь в XX веке. М.: Республика, 1995.Kurliandskii, I. A. (2011). Stalin, vlast’, religiia [Stalin, power, religion]. Kuchkovo pole. (In Russian).Пушкарёв, Пушкарёва 2007 — Пушкарёв А., Пушкарёва Н. Ранняя советская идеология 1918–1928 годов и «половой вопрос» (о попытках урегулирования социальной политики в области сексуальности) // Советская социальная политика 1920– 1930–х годов: идеология и повседневность / Под ред. П. Романова, Е. ЯрскойСмирновой. М.: ООО «Вариант»; ЦСПГИ, 2007. С. 199–227.Lebina, N. B. (1999). Povsednevnaia zhizn’ sovetskogo goroda: normy i anomalii. 1920–1930-e gody [Daily life of a Soviet city: Norms and anomalies. 1920s-1930s]. Zhurnal “Neva”; Izdatel’sko-torgovyi dom “Letnii sad”. (In Russian).Фриз 2019a — Фриз Г. «Воцерковление» 1917 года: церковный кризис и приходская революция // Государство, религия, Церковь в России и за рубежом. 2019. № 1–2. С. 30–57. https://doi.org/10.22394/2073-7203-2019-37-1/2-30-57.Luchshev, E. M. (2016). Antireligioznaia propaganda v SSSR: 1917–1941 [Antireligious propaganda in the USSR: 1917–1941]. Informatsionno-tekhnicheskoe agentstvo Ritm. (In Russian).Фриз 2019b — Фриз Г. Русское православие и кризис семейных отношений: развод в годы революции и войны, 1917–1921 гг. / [Пер. А. Глебовской] // Фриз Г. «Губительное благочестие». Российская церковь и падение империи: Сб. ст. / Пер. с англ. А. Глебовский, М. Долбилова; Под ред. П. Рогозного. СПб.: Изд-во Европ. ун-та, 2019. С. 316–350.Mikhailova, M. V. (2003). Sem’ia i byt v predstavleniiakh naseleniia Evropeiskoi chasti Rossii v 1920-e gg [Attitudes of the population of the European part of Russia towards family and everyday life in the 1920s] (Abstract of Cand. Sci. (History) thesis, Moscow State Pedagogical University). (In Russian).Циткилов 2018 — Циткилов П. Влияние религиозных норм жизни и общинных традиций на социальный облик советской семьи в 1920-е годы // Государство, религия, Церковь в России и за рубежом. 2018. № 4. С. 203–230. https://doi.org/10.22394/2073-7203-2018-36-4-203-230.Orishev, A. B., & Tarasenko, V. N. (2019). Povsednevnaia zhizn’ sovetskogo cheloveka v epokhu NEPa: Istoriograficheskii analiz [Everyday life of Soviet people during the NEP: Historiographical analysis]. Infra M. (In Russian).Altrichter 1991 — Altrichter H. Insoluble conflicts: Village life between revolution and collectivization // Russia in the era of NEP: Explorations in Soviet society and culture / Ed. by Sh. Fitzpatrick, A. Rabinovitch, R. Stites. Bloomington: Indiana Univ. Press, 1991. P. 192–210.Osipovich, T. (1994). Problemy pola, braka, sem’i i polozhenie zhenshchiny v obshchestvennykh diskussiiakh serediny 1920-kh godov [Issues of gender, family and marriage and position of women in public debate in the mid 1920’s]. Obshchestvennye nauki i sovremennost’, 1994(1), 161–171. (In Russian).Goldman 1991 — Goldman W. Working-class women and the “withering away” of the family: Popular responses to family policy // Russia in the era of NEP: Explorations in Soviet society and culture / Ed. by Sh. Fitzpatrick, A. Rabinovitch, R. Stites. Bloomington: Indiana Univ. Press, 1991. P. 125–144.Paevskii, V. V. (1070). Voprosy meditsinskoi i demograficheskoi statistiki: Izbrannye proizvedeniia [Aspects of medical and demographic statistics: Selected works]. Statistika. (In Russian).Goldman 1993 — Goldman W. Women, the state and Revolution: Soviet family policy and social life, 1917–1936. New York: Cambridge Univ. Press, 1993.Pospelovskii, D. V. (1995). Russkaia pravoslavnaia tserkov’ v XX veke [Russian Orthodox Church in the 20th century]. Respublika. (In Russian).Husband 2000 — Husband W. B. “Godless Communists”: Atheism and society in Soviet Russia. 1917–1932. DeKalb: Northern Illinois Univ. Press, 2000.Pushkarev, A., & Pushkareva, N. (2007). Ranniaia sovetskaia ideologiia 1918–1928 godov i “polovoi vopros” (o popytkakh uregulirovaniia sotsial’noi politiki v oblasti seksual’nosti) [Early Soviet ideology during 1918–1928 and the “sexual question” (about attempts to regulate social policy in the sphere of sexuality)]. In P. Romanov, & E. Iarskaia-Smirnova (Eds.). Sovetskaia sotsial’naia politika 1920–1930-kh godov: ideologiia i povsednevnost’ (pp. 199–227). ΟΟΟ “Variant”; TsPGGI. (In Russian).Johnson 1991 — Johnson E. R. Family life in Moscow during NEP // Russia in the Era of NEP: Explorations in Soviet society and culture / Ed. by Sh. Fitzpatrick, A. Rabinovitch, R. Stites. Bloomington: Indiana Univ. Press, 1991. P. 106–125.Zhiromskaia, V. B. (2000). Religioznost’ naroda v 1937 godu (Po materialam Vsesoiuznoi perepisi naseleniia) [Religious belief of the Soviet population in 1937 according to the data of the national census]. Istoricheskii vestnik, 2000(1, no. 5), 105–114. (In Russian).

The authors declare that there are no conflicts of interest present.