<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE article PUBLIC "-//NLM//DTD JATS (Z39.96) Journal Publishing DTD v1.3 20210610//EN" "JATS-journalpublishing1-3.dtd">
<article article-type="research-article" dtd-version="1.3" xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xml:lang="ru"><front><journal-meta><journal-id journal-id-type="publisher-id">steps</journal-id><journal-title-group><journal-title xml:lang="ru">Шаги/Steps</journal-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>Shagi / Steps</trans-title></trans-title-group></journal-title-group><issn pub-type="ppub">2412-9410</issn><issn pub-type="epub">2782-1765</issn><publisher><publisher-name>The Russian Presidential Academy of National Economy and Public Administration</publisher-name></publisher></journal-meta><article-meta><article-id pub-id-type="doi">10.22394/2412-9410-2025-11-1-154-173</article-id><article-id custom-type="elpub" pub-id-type="custom">steps-244</article-id><article-categories><subj-group subj-group-type="heading"><subject>Research Article</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="ru"><subject>СОВРЕМЕННОЕ ЭПИЧЕСКОЕ СКАЗИТЕЛЬСТВО</subject></subj-group></article-categories><title-group><article-title>Cовременные сценарии исполнения якутского эпоса и некоторые их источники</article-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>Modern scenarios of Yakut epic performance and some of their sources</trans-title></trans-title-group></title-group><contrib-group><contrib contrib-type="author" corresp="yes"><contrib-id contrib-id-type="orcid">https://orcid.org/0000-0002-5751-5967</contrib-id><name-alternatives><name name-style="eastern" xml:lang="ru"><surname>Макаров</surname><given-names>С. С.</given-names></name><name name-style="western" xml:lang="en"><surname>Makarov</surname><given-names>S. S.</given-names></name></name-alternatives><bio xml:lang="ru"><p>Семен Семенович Макаров, кандидат филологических наук старший научный сотрудник, отдел фольклора</p><p>121069, Москва, ул. Поварская, д. 25а</p></bio><bio xml:lang="en"><p>Semen Semenovich Makarov, Cand. Sci. (Philology) Senior Researcher, Department of Folklore Studies</p><p>121069, Moscow, Povarskaya Str., 25a, Bld. 1</p></bio><email xlink:type="simple">others3@mail.ru</email><xref ref-type="aff" rid="aff-1"/></contrib></contrib-group><aff-alternatives id="aff-1"><aff xml:lang="ru">Институт мировой литературы им. А. М. Горького РАН<country>Россия</country></aff><aff xml:lang="en">A. M. Gorky Institute of World Literature, Russian Academy of Sciences<country>Russian Federation</country></aff></aff-alternatives><pub-date pub-type="collection"><year>2025</year></pub-date><pub-date pub-type="epub"><day>17</day><month>03</month><year>2025</year></pub-date><volume>11</volume><issue>1</issue><fpage>154</fpage><lpage>173</lpage><permissions><copyright-statement>Copyright &amp;#x00A9; Макаров С.С., 2025</copyright-statement><copyright-year>2025</copyright-year><copyright-holder xml:lang="ru">Макаров С.С.</copyright-holder><copyright-holder xml:lang="en">Makarov S.S.</copyright-holder><license license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.</license-p></license></permissions><self-uri xlink:href="https://steps.ranepa.ru/jour/article/view/244">https://steps.ranepa.ru/jour/article/view/244</self-uri><abstract><p>Героический эпос как яркое явление якутского фольклора наряду с языком, обрядовыми традициями и некоторыми другими автохтонными феноменами стал в наши дни в Якутии предметом региональной политики в области культуры и разного рода реконструкций, в той или иной мере воспроизводящих содержательные и коммуникативные паттерны традиционного повествовательного жанра. В статье рассматриваются современные сценарии исполнения якутского эпоса в культурно-историческом аспекте. Недостаточно осмысленным представляется вопрос о месте советского опыта культурного строительства в практиках презентации фольклорной традиции народов Якутии и Сибири в целом. В исследовании обозреваются их наиболее очевидные «следы» в современных форматах исполнения якутских олонхо. Специальное внимание уделяется начальному периоду формирования официальной линии якутской советской культуры, свое место в которой получило и направление «народных» перформансов. Выявляется, что современные сценарии слушания/исполнения эпоса во многом наследуют практикам, выработанным и привнесенным в региональную культуру в советское время. В то же время в оценках сегодняшних носителей традиции, в том числе фольклорных исполнителей, текущий период «возврата» к феноменам этнической культуры осмысливается как принципиально новый и даже в чем-то противопоставленный прежнему.</p></abstract><trans-abstract xml:lang="en"><p>The heroic epic represents a vibrant genre of Yakut folklore. Alongside the Sakha language, traditional ritual practices and other indigenous phenomena it has become a key object of the current regional cultural policy in Yakutia. This article is devoted to contemporary practices of performing the epic in the field of its historical emergence. The question of the role of the Soviet experience of cultural construction in the practices of presenting the folklore tradition of the peoples of Yakutia still remains studied insufficiently. As a preliminary formulation of this problem, this article reviews the most obvious ‘traces’ of these traditions in modern formats of performance of the Yakut epic. They are found at virtually all levels of public performance of the epic, from the performer’s clothing and the textual material he or she chooses, to the scripts and the accepted «rules» of performing/listening to the epic. Particular attention is paid to the initial phase of the formation of official Yakut Soviet culture, during which the genre of ‘folk’ performances was established. It is evident that the contemporary scenarios of listening to and performing the epic largely inherit Soviet practices. Conversely, the current period of ‘revitalisation’ of traditional culture is conceptualized as a new and even opposing phase in the assessments of the tradition bearers and folklore performers themselves.</p></trans-abstract><kwd-group xml:lang="ru"><kwd>героический эпос</kwd><kwd>народы Сибири</kwd><kwd>реконструкция фольклора</kwd><kwd>якутский героический эпос</kwd><kwd>фольклор на сцене</kwd></kwd-group><kwd-group xml:lang="en"><kwd>heroic epic</kwd><kwd>peoples of Siberia</kwd><kwd>reconstruction of folklore</kwd><kwd>Yakut heroic epic</kwd><kwd>folklore on stage</kwd></kwd-group><funding-group xml:lang="ru"><funding-statement>Исследование выполнено в ИМЛИ РАН за счет гранта Российского научного фонда (проект № 23-28-00655).</funding-statement></funding-group><funding-group xml:lang="en"><funding-statement>The study was funded by the Russian Science Foundation (project № 23-28-00655).</funding-statement></funding-group></article-meta></front><back><ref-list><title>References</title><ref id="cit1"><label>1</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Васильева 2016 — Васильева Р. И. Основные показатели современной этноязыковой ситуации в Республике Саха (Якутия) (по материалам Всероссийской переписи 2020 г.) // Северо-Восточный гуманитарный вестник. 2016. № 1 (14). С. 63–68.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Corbey, R., &amp; Leerssen, J. (1991). Studying alterity: Backgrounds and perspectives. In R. Corbey, &amp; J. Leerssen. Alterity, identity, image: Selves and others in society and scholarship (pp. vi–xviii). Rodopi.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit2"><label>2</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Гоголев и др. 1955 — Очерк истории якутской советской литературы / [Редкол.: З. В. Гоголев и др.]. М.: Изд-во Акад. наук СССР, 1955.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Gogolev, Z. V. et al. (Eds.) (1955). Ocherk istorii iakutskoi sovetskoi literatury [An outline of the history of Yakut Soviet literature]. Izdatel’stvo Akademii nauk SSSR. (In Russian).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit3"><label>3</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Иванова 2020 — Иванова Н. И. Языковая ситуация в Республике Саха (Якутия) в фокусе проспективной социолингвистики // Социолингвистика. Т. 1. № 1. 2020. С. 94–108. https://doi.org/10.37892/2713-2951-1-1-94-108.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Harris, R. P. (2017). Storytelling in Siberia: The Olonkho epic in a changing world. Univ. of Illinois Press.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit4"><label>4</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Козлова 2010 — Козлова И. В. Красная Армия в творчестве советских сказителей // Традиционная культура. 2010. № 2 (38). С. 91–109.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Ivanova, N. I. (2020). Iazykovaia situatsiia v Respublike Sakha (Iakutiia) v fokuse prospektivnoi sotsiolingvistiki [Language situation in the Sakha Republic (Yakutia) in the focus of prospective sociolinguistics]. Sotsiolingvistika, 1(1), 94–108. https://doi.org/10.37892/2713-2951-1-1-94-108. (In Russian).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit5"><label>5</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Кузьмина 2019 — Кузьмина А. А. К вопросу о трансформации якутского героического эпоса олонхо: постановка проблемы, систематизация, периодизация // Научный диалог. 2019. № 10. С. 280–294. https://doi.org/10.24224/2227-1295-2019-10-280-294.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Kozlova, I. V. (2010). Krasnaia Armiia v tvorchestve sovetskikh skazitelei [The Red Army in the works of Soviet storytellers]. Traditsionnaia kul’tura, 2010(2, no. 38), 91–109. (In Russian).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit6"><label>6</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Лорд 1994 — Лорд А. Б. Сказитель / Пер с англ. и коммент. Ю. А. Клейнера, Г. А. Левинтона. М.: Изд. фирма «Вост. лит.» РАН, 1994.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Kuzmina, A. A. (2019). K voprosu o transformatsii iakutskogo geroicheskogo eposa olonkho: postanovka problemy, sistematizatsiia, periodizatsiia [Transformation of the Yakut heroic epos Olonkho: Statement of the problem, systematization and periodization]. Nauchnyi dialog, 2019(10), 280–294. https://doi.org/10.24224/2227-1295-2019-10-280-294. (In Russian).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit7"><label>7</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Мелетинский 1963 — Мелетинский Е. М. Происхождение героического эпоса (Ранние формы и архаические памятники). М.: Изд-во вост. лит., 1963.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Lord, A. B. (1960). The singer of tales. Harvard Univ. Press.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit8"><label>8</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Никифорова 1995 — Никифорова В. С. Локальные традиции в музыке олонхо: Автореф. дис. … канд. искусствоведения / Рос. ин-т истории искусств. СПб., 1994.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Meletinskii, E. M. (1963). Proiskhozhdenie geroicheskogo eposa (Rannie formy i arkhaicheskie pamiatniki) [The genesis of the heroic epic (Early forms and archaic monuments)]. Izdatel’stvo vostochnoi literatury. (In Russian).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit9"><label>9</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Осипова 2011 — Осипова О. В. Героический эпос как элемент этнической идентификации саха: оценка в общественном мнении // Арктика и Север. 2011. № 4. С. 1–10.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Nikiforova, V. S. (1995). Lokal’nye traditsii v muzyke olonkho [Local traditions in Olonkho music] (Abstract of Cand. Sci. (Art Studies) Thesis, Russian Institute for Art History). (In Russian).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit10"><label>10</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Пестерев 2008 — Пестерев В. И. Гражданская война на северо-востоке России и антикоммунистические выступления в Якутии (1918–1930 гг.). Якутск: Изд-во ЯНЦ СО РАН, 2008.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Osipova, O. V. (2011). Geroicheskii epos kak element etnicheskoi identifikatsii sakha: otsenka v obshchestvennom mnenii [The heroic epos as an element of ethnic identity of Sakha: in public’s opinion]. Arktika i Sever, 2011(4), 1–10. (In Russian).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit11"><label>11</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Петров 2023 — Петров Н. В. Эпические сказители: сценарии обретения мастерства // Вестник РГГУ. Сер. Литературоведение. Языкознание. Культурология. 2023. № 4. С. 100–116. https://doi.org/10.28995/2686-7249-2023-4-100-116.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Pesterev, V. I. (2008). Grazhdanskaia voina na severo-vostoke Rossii i antikommunisticheskie vystupleniia v Iakutii (1918–1930 gg.) [Civil war in north-eastern Russia and anti-communist uprisings in Yakutia (1918–1930)]. Izd-vo IaNTs SO RAN. (In Russian).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit12"><label>12</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Покатилова 2018 — Как создавался «сводный текст» якутского эпоса олонхо. Научный проект советской эпохи. 1940–1941 гг. / Публ. подгот. Н. В. Покатилова // Исторический архив. 2018. № 1. С. 108–130.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Petrov, N. V. (2023). Epicheskie skaziteli: stsenarii obreteniia masterstva [Singers of epic tales. Scenarios of gaining mastery]. Vestnik RGGU. Ser. Literaturovedenie. Iazykoznanie. Kul’turologiia, 2003(4), 100–116. https://doi.org/10.28995/2686-7249-2023-4-100-116. (In Russian).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit13"><label>13</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Попова 2017 — Попова Г. С. Культура слушания олонхо: научно-практические подходы к воссозданию // Вестник Северо-Восточного федерального университета имени М. К. Аммосова. Сер. Эпосоведение. 2017. № 4 (8). С. 69–79.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Pokatilova, N. V. (2018). Kak sozdavalsia “svodnyi tekst” iakutskogo eposa olonkho. Nauchnyi proekt sovetskoi epokhi. 1940–1941 gg. [How a “consolidated text” of the Yakut epic Olonkho was created. A scientific project of the Soviet era. 1940–1941]. Istoricheskii arkhiv, 2018(1), 108–130. (In Russian).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit14"><label>14</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Путилов 1997 — Путилов Б. Н. Эпическое сказительство: Типология и этническая специфика. М.: Изд. фирма «Вост. лит.» РАН, 1997.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Popova, G. S. (2017). Kul’tura slushaniia olonkho: nauchno-prakticheskie podkhody k vossozdaniiu [Olonkho listening culture: Scientific and practical approaches to reviving it]. Vestnik Severo-Vostochnogo federal’nogo universiteta imeni M. K. Ammosova, Ser. Eposovedenie, 2017(4, no. 8), 69–79. (In Russian).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit15"><label>15</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Пухов 1962 — Пухов И. В. Якутский героический эпос олонхо: основные образы. М.: Изд-во Акад. наук СССР, 1962.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Pukhov, I. V. (1962). Iakutskii geroicheskii epos olonkho: osnovnye obrazy [Yakut heroic epos Olonkho: Main images]. Izdatel’stvo Akademii nauk SSSR. (In Russian).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit16"><label>16</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Решетникова 1993 — Решетникова А. П. Музыка якутских олонхо // Кыыс Дэбилийэ: Якутский героический эпос / [Отв. ред. С. Ю. Неклюдов]. Новосибирск: ВО «Наука»; Сиб. изд. фирма, 1993. С. 26–69. (Загл. на обл.: Якутский героический эпос «Кыыс Дэбилийэ»).</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Putilov, B. N. (1997). Epicheskoe skazitel’stvo: tipologiia i etnicheskaia spetsifika [Epic storytelling: typology and ethnic specificity]. Izdatel’skaia firma “Vostochaia literatura” RAN. (In Russian).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit17"><label>17</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Романова, Никифорова 2014 — Романова Е. Н., Никифорова В. С. Эпическое наследие народа саха в XX веке: «советский эксперимент» // Вестник Новосибирского государственного университета. Сер. История. Филология. Т. 12. № 3. 2013. С. 114–122.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Reshetnikova, A. P. (1993). Muzyka iakutskikh olonkho [The music of the Yakut Olonkho]. In S. Yu. Nekliudov (Ed.). Kyys Debiliie: Iakutskii geroicheskii epos (pp. 26–69). VO “Nauka”, Sibirskaia izdatel’skaia firma. (In Russian).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit18"><label>18</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Семенова 2006 — Семенова Л. Н. Эпический мир олонхо: пространственная организация и сюжетика. СПб.: Петерб. Востоковедение, 2006.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Romanova, E. N., &amp; Nikiforova, V. S. (2014). Epicheskoe nasledie naroda sakha v XX veke: “sovetskii eksperiment” [Epic heritage of the Sakha people in XX century: Soviet experiment]. Vestnik Novosibirskogo gosudarstvennogo universiteta, Ser. Istoriia. Filologiia, 12(3), 114–122. (In Russian).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit19"><label>19</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Смолицкий 1994 — Смолицкий В. Г. Предисловие // Фольклор России в документах советского периода 1933–1941 гг.: Сб. документов / Сост. Е. Д. Гринько и др. М.: ГРЦРФ, 1994. С. 4–18.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Semenova, L. N. (2006). Epicheskii mir olonkho: prostranstvennaia organizatsiia i siuzhetika [Epic world of the Olonkho: spatial organization and plot]. Peterburgskoe Vostokovedenie. (In Russian).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit20"><label>20</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Стрекаловская 2018 — Стрекаловская З. А. Культурные практики эстетического освоения и сохранения эпического наследия // Вестник Санкт-Петербургского государственного университета культуры и искусств. 2018. № 1 (34). С. 35–39.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Smolitskii, V. G. (1994). Predislovie [Preface]. In E. D. Grin’ko et al. (Eds.). Fol’klor Rossii v dokumentakh sovetskogo perioda 1933–1941 gg.: Sbornik dokumentov (pp. 4–18). GRTsRF. (In Russian).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit21"><label>21</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Corbey, Leerssen 1991 — Corbey R., Leerssen J. Studying alterity: Backgrounds and perspectives // Corbey R., Leerssen J. Alterity, identity, image: Selves and others in society. Amsterdam; Atlanta, GA: Rodopi, 1991. P. vi–xviii.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Strekalovskaya, Z. A. (2018). Kul’turnye praktiki esteticheskogo osvoeniia i sokhraneniia epicheskogo naslediia [Cultural practices of aesthetic development and preservation of the epic heritage]. Vestnik Sankt-Peterburgskogo gosudarstvennogo universiteta kul’tury i iskusstv, 2018 (1, no. 34), 35–39. (In Russian).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit22"><label>22</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Harris 2017 — Harris R. P. Storytelling in Siberia: The Olonkho epic in a changing world. Urbana: Univ. of Illinois Press, 2017.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Vasilyeva, R. I. (2016). Osnovnye pokazateli sovremennoi etnoiazykovoi situatsii v Respublike Sakha (Iakutiia) (po materialam Vserossiiskoi perepisi 2010 g.) [Key indicators of the modern ethno-linguistic situation in the Republic of Sakha (Yakutia) (based on the all-Russian census of 2010)]. Severo-Vostochnyi gumanitarnyi vestnik, 2016(1, no. 14), 63–68. (In Russian).</mixed-citation></citation-alternatives></ref></ref-list><fn-group><fn fn-type="conflict"><p>The authors declare that there are no conflicts of interest present.</p></fn></fn-group></back></article>
