<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE article PUBLIC "-//NLM//DTD JATS (Z39.96) Journal Publishing DTD v1.3 20210610//EN" "JATS-journalpublishing1-3.dtd">
<article article-type="research-article" dtd-version="1.3" xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xml:lang="ru"><front><journal-meta><journal-id journal-id-type="publisher-id">steps</journal-id><journal-title-group><journal-title xml:lang="ru">Шаги/Steps</journal-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>Shagi / Steps</trans-title></trans-title-group></journal-title-group><issn pub-type="ppub">2412-9410</issn><issn pub-type="epub">2782-1765</issn><publisher><publisher-name>The Russian Presidential Academy of National Economy and Public Administration</publisher-name></publisher></journal-meta><article-meta><article-id pub-id-type="doi">10.22394/2412-9410-2023-9-1-291-304</article-id><article-id custom-type="elpub" pub-id-type="custom">steps-221</article-id><article-categories><subj-group subj-group-type="heading"><subject>Research Article</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="ru"><subject>ГУМАНИТАРНАЯ МЫСЛЬ ХХ В. СКВОЗЬ ПРИЗМУ ЛИТЕРАТУРЫ</subject></subj-group></article-categories><title-group><article-title>От логики к бессмысленности: философия языка Людвига Витгенштейна в повести Томаса Бернхарда «Хождение»</article-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>From logic to nonsense: Ludwig Wittgenstein’s philosophy of language in Walking of Thomas Bernhard</trans-title></trans-title-group></title-group><contrib-group><contrib contrib-type="author" corresp="yes"><contrib-id contrib-id-type="orcid">https://orcid.org/0000-0001-6585-4611</contrib-id><name-alternatives><name name-style="eastern" xml:lang="ru"><surname>Крюкова</surname><given-names>Е. Б.</given-names></name><name name-style="western" xml:lang="en"><surname>Kriukova</surname><given-names>E. B.</given-names></name></name-alternatives><bio xml:lang="ru"><p>Екатерина Борисовна Крюкова – кандидат философских наук старший научный сотрудник</p><p>190005, Санкт-Петербург, 7-я Красноармейская ул., д. 25</p><p>Тел.: +7 (812) 316-24-96</p></bio><bio xml:lang="en"><p>Ekaterina B. Kriukova – Cand. Sci. (Philosophy) Senior Researcher</p><p>190005, St. Petersburg, 7th Krasnoarmeyskaya Str., 25</p><p>Tel.: +7 (812) 316-24-96</p></bio><email xlink:type="simple">kriukova.jr@yandex.ru</email><xref ref-type="aff" rid="aff-1"/></contrib><contrib contrib-type="author" corresp="yes"><contrib-id contrib-id-type="orcid">https://orcid.org/0000-0003-4718-6669</contrib-id><name-alternatives><name name-style="eastern" xml:lang="ru"><surname>Коваль</surname><given-names>О. А.</given-names></name><name name-style="western" xml:lang="en"><surname>Koval</surname><given-names>O. A.</given-names></name></name-alternatives><bio xml:lang="ru"><p>Оксана Анатольевна Коваль – кандидат философских наук доцент, кафедра философии, религиоведения и педагогики</p><p>191011, Санкт-Петербург, Наб. р. Фонтанки, д. 15А</p><p>Тел.: +7 (812) 334-14-41</p></bio><bio xml:lang="en"><p>Oxana A. Koval – Cand. Sci. (Philosophy) Associate Professor</p><p>191011, St. Petersburg, Fontanka River Emb., 15А</p><p>Tel.: +7 (812) 334-14-41</p></bio><email xlink:type="simple">ox.koval@gmail.com</email><xref ref-type="aff" rid="aff-2"/></contrib></contrib-group><aff-alternatives id="aff-1"><aff xml:lang="ru">Социологический институт РАН (филиал Федерального научно-исследовательского социологического центра РАН)<country>Россия</country></aff><aff xml:lang="en">Sociological Institute of the Russian Academy of Sciences&#13;
(Branch of the Federal Center of Theoretical and Applied Sociology of the Russian Academy of Sciences)<country>Russian Federation</country></aff></aff-alternatives><aff-alternatives id="aff-2"><aff xml:lang="ru">Русская христианская гуманитарная академия<country>Россия</country></aff><aff xml:lang="en">Russian Christian Academy for the Humanities<country>Russian Federation</country></aff></aff-alternatives><pub-date pub-type="collection"><year>2023</year></pub-date><pub-date pub-type="epub"><day>03</day><month>02</month><year>2025</year></pub-date><volume>9</volume><issue>1</issue><fpage>291</fpage><lpage>304</lpage><permissions><copyright-statement>Copyright &amp;#x00A9; Крюкова Е.Б., Коваль О.А., 2025</copyright-statement><copyright-year>2025</copyright-year><copyright-holder xml:lang="ru">Крюкова Е.Б., Коваль О.А.</copyright-holder><copyright-holder xml:lang="en">Kriukova E.B., Koval O.A.</copyright-holder><license license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.</license-p></license></permissions><self-uri xlink:href="https://steps.ranepa.ru/jour/article/view/221">https://steps.ranepa.ru/jour/article/view/221</self-uri><abstract><p>В статье предпринимается попытка выявить масштаб влияния «Логико-философского трактата» Людвига Витгенштейна на тематику и способ письма Томаса Бернхарда. На примере повести «Хождение», опубликованной в 1970 г., демонстрируется, что поднятые Витгенштейном в начале века вопросы имели для Бернхарда первостепенную значимость не только в плане установления отношений между миром и языком, но и в том, что касается понимания природы художественного творчества. Мысль о возможности адекватной передачи событий средствами языка, которую Витгенштейн стремился продумать в ее онтологических и логических основаниях, получает в тексте повести необычное преломление. С одной стороны, Бернхард ставит под сомнение витгенштейновское допущение об исходном изоморфизме слов и вещей, обрекая своих героев на бесконечное блуждание в замкнутом пространстве речи. С другой стороны, таким негативным способом он удостоверяет идейный стержень всего «лингвистического поворота» – убежденность в том, что человеческое существование определяется языком. Литературная проработка проблем безумия, самоубийства, обманчивости реальности, которые в логическом континууме Трактата объявляются бессмысленными, выводит повествование Бернхарда на экзистенциальный уровень.</p></abstract><trans-abstract xml:lang="en"><p>The article attempts to reveal the scale of influence of Ludwig Wittgenstein’s Tractatus Logico-Philosophicus on the subject matter and writing method of Thomas Bernhard. On the basis of the novella Walking, published in 1970, we demonstrate that the issues raised by Wittgenstein at the beginning of the 20th century were of primary importance for Bernhard. The Austrian writer was interested not only in establishing the relationship between the world and language, but also in extrapolating this metaphysical problem to an understanding of the nature of literary creativity. Wittgenstein in his work asked the critical question about the possibility of adequate transmission of events by means of language and sought to explore its ontological and logical foundations. However, this idea of the philosopher receives an unusual refraction in the novella Walking. On the one hand, Bernhard casts doubt on Wittgenstein’s assumption about the initial isomorphism of words and objects and condemns his characters to endless wandering in the closed space of speech. On the other hand, in such a negative way he confirms the ideological core of the «linguistic turn», and, in fact, that human existence is determined by language. Thus, literary exploration of themes of madness, suicide, the deceptiveness of reality, which in the logical continuum of the Tractatus are declared nonsensical, leads Bernhard’s narrative to an existential level.</p></trans-abstract><kwd-group xml:lang="ru"><kwd>критика языка</kwd><kwd>«Логико-философский трактат»</kwd><kwd>Людвиг Витгенштейн</kwd><kwd>Томас Бернхард</kwd><kwd>философия и литература</kwd></kwd-group><kwd-group xml:lang="en"><kwd>language criticism</kwd><kwd>Tractatus Logico-Philosophicus</kwd><kwd>Ludwig Wittgenstein</kwd><kwd>Thomas Bernhard</kwd><kwd>philosophy and literature</kwd></kwd-group><funding-group xml:lang="ru"><funding-statement>Исследование выполнено при финансовой поддержке РФФИ в рамках научного проекта № 19-311-60010 «Этическое измерение языка: современная литература как способ подступиться к границам высказываемого».</funding-statement></funding-group><funding-group xml:lang="en"><funding-statement>The paper is written with financial support from the Russian Foundation for Fundamental Research (RFFI), Project № 19-311-60010, «The ethical dimension of language: modern literature as a way to approach the limits of words».</funding-statement></funding-group></article-meta></front><back><ref-list><title>References</title><ref id="cit1"><label>1</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Апель 2001 — Апель К.-О. Витгенштейн и проблема герменевтического понимания / Пер. с нем. Б. Скуратова // Апель К.-О. Трансформации философии. М: Логос, 2001. С. 61–102.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Apel, K.-J. (1988). Transformation der Philosophie. Suhrkamp. (In German).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit2"><label>2</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Витгенштейн 1994 — Витгенштейн Л. Логико-философский трактат / Пер. с нем. М. С. Козловой, Ю. А. Асеева // Витгенштейн Л. Философские работы. Ч. 1. М.: Гнозис, 1994. С. 1–73.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Bartmann, Ch. (1991). Vom Scheitern der Studien. Das Schriftmotiv in Bernhards Romanen. Text + Kritik. Zeitschrift für Literatur, 43(3), 22–29. (In German).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit3"><label>3</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Коваль, Крюкова 2021 — Коваль О. А., Крюкова Е. Б. Витгенштейн как литературный персонаж. Часть I // Вопросы философии. 2021. № 3. С. 196–207.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Doll, J. (2003). “Die Grenzüberschreitung nach Steinhof”. Zu Thomas Bernhards Erzählung “Gehen”. Germanica, 32, 109–122. http://journals.openedition.org/germanica/1851. (In German).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit4"><label>4</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Коваль, Крюкова 2022 — Коваль О. А., Крюкова Е. Б. Витгенштейн как литературный персонаж. Часть II // Вопросы философии. 2022. № 2. С. 169–179.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Gleber, A. (1991). “Auslöschung, Gehen”. Thomas Bernhards Poetik der Destruktion und Reiteration. Modern Austrian Literature, 24(3/4), 85–97. (In German).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit5"><label>5</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Монк 2018 — Монк Р. Людвиг Витгенштейн. Долг гения / Пер. с англ. А. Васильевой. М.: Изд. дом «Дело» РАНХиГС, 2018.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Knobloch, J. (2021). “Nach und nach müssen wir alles ablehnen”: Hyperbolische Negativität bei Thomas Bernhard. German Life and Letters, 74(1), 30–46. (In German).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit6"><label>6</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Bartmann 1991 — Bartmann Ch. Vom Scheitern der Studien. Das Schriftmotiv in Bernhards Romanen // Text + Kritik. Zeitschrift für Literatur. Heft 43. 3 Aufl. 1991. S. 22–29.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Koval, O. A., &amp; Kriukova, E. B. (2021). Vitgenshtein kak literaturnyi personazh. Chast’ I [Ludwig Wittgenstein as a fictional character. Part 1]. Voprosy filosofii, 2021(3), 196–207. (In Russian).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit7"><label>7</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Doll 2003 — Doll J. “Die Grenzüberschreitung nach Steinhof”. Zu Thomas Bernhards Erzählung “Gehen” // Germanica. Vol. 32. 2003. P. 109–122. [Цит. по электрон. версии]. URL: http://journals.openedition.org/germanica/1851.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Koval, O. A., &amp; Kriukova, E. B. (2022). Vitgenshtein kak literaturnyi personazh. Chast’ II [Ludwig Wittgenstein as a fictional character. Part 2]. Voprosy filosofii, 2022(2), 169–179. (In Russian).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit8"><label>8</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Gleber 1991 — Gleber A. “Auslöschung, Gehen”. Thomas Bernhards Poetik der Destruktion und Reiteration // Modern Austrian Literature. Vol. 24. No. 3/4. 1991. P. 85–97.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Monk, R. (1991). Ludwig Wittgenstein: The duty of genius. Vintage.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit9"><label>9</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Knobloch 2021 — Knobloch J. “Nach und nach müssen wir alles ablehnen”: Hyperbolische Negativität bei Thomas Bernhard // German Life and Letters. Vol. 74. No. 1. 2021. S. 30–46.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Niccolini, E. (2000). Der Spaziergang des Schriftstellers: Lenz von Georg Büchner; Der Spaziergang von Robert Walser; Gehen von Thomas Bernhard. Metzler. (In German).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit10"><label>10</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Niccolini 2000 — Niccolini E. Der Spaziergang des Schriftstellers: Lenz von Georg Büchner; Der Spaziergang von Robert Walser; Gehen von Thomas Bernhard. Stuttgart; Weimar: Metzler, 2000.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Wittgenstein, L. (1966). Logisch-philosophische Abhandlung = Tractatus logico-philosophicus. Routledge &amp; Kegan Paul; The Humanities Press. (In German).</mixed-citation></citation-alternatives></ref></ref-list><fn-group><fn fn-type="conflict"><p>The authors declare that there are no conflicts of interest present.</p></fn></fn-group></back></article>
