stepsШаги/StepsShagi / Steps2412-94102782-1765The Russian Presidential Academy of National Economy and Public Administration10.22394/2412-9410-2024-10-2-340-360steps-201Research ArticleСРЕДНИЕ ВЕКА И НОВОЕ ВРЕМЯ. РЕЦЕПЦИЯ АНТИЧНОЙ ТРАДИЦИИMIDDLE AGES AND NEW TIME. RECEPTION OF CLASSICAL TRADITIONОписание священника через века: один историографический кейсDescription of a priest through the centuries: One historiographical casehttps://orcid.org/0000-0002-6588-1633АнтоновН. К.AntonovN. K.

Николай Константинович Антонов, приглашенный сотрудник

Лаборатория исследований церковных институций

127051; Лихов пер., д. 6; Москва

Nikolay K. Antonov, Visiting Fellow

Ecclesiastical Institutions Research Laboratory

127051; Likhov Pereulok, 6; Moscow

nickforgo@gmail.comПравославный Свято-Тихоновский гуманитарный университетРоссияSt. Tikhon’s Orthodox University for the HumanitiesRussian Federation202402022025102340360Copyright © Антонов Н.К., 20252025Антонов Н.К.Antonov N.K.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://steps.ranepa.ru/jour/article/view/201

   В статье рассматривается интерпретация представлений о священстве Григория Богослова (ок. 330–390) в монографии К. Ульманна (1825), фрагмент которой о священстве был затем переведен на русский язык (1869) с существенными трансформациями. Cтавится вопрос о том, что транслируется, а что трансформируется от греческого автора к немецкому и от него к русскому переводчику. Сопоставление этих трех текстов производится с использованием методологии Кв. Скиннера. При рассмотрении категориального аппарата текстов IV и XIX вв. в отношении содержания их связь на внешнем уровне (цитаты и темы) оказывается иллюзорной, так что мы не можем назвать герменевтику текстов Григория, осуществляемую исследователями, полностью корректной. В отношении же иллокутивного акта (т. е. намерения авторов в коммуникативной ситуации) этих текстов мы видим поразительное единство: все они направлены не на информирование читателя о нормах священнического служения, но изменение внутреннего отношения читателя к нему. Парадоксальным образом авторы XIX в. не столько анализируют тексты Григория Богослова, сколько воспроизводят его интенцию, которая оказалась значимой и для функционализирующего мышления эпохи модерна.

   The paper deals with K. Ullmann’s interpretation of St Gregory the Theologian’s (c. 330–390) conception of priesthood, presented in his monograph (1825). A fragment of this work underwent significant transformation when translated into Russian (1869). The article seeks to establish what meanings were conveyed unaltered, and what was considerably changed during the process of communication between the Greek and the German authors, and from the latter to the Russian translator. A comparison of these three texts is made using the methodology of Quentin Skinner. After examining the categorical apparatus of the 4th and 19th century texts with regard to their content, their outward connection (quotations and common themes) proves to be illusory, so that we can say that the hermeneutic of those who studied St Gregory’s texts was not entirely correct. With regard to the illocutionary act (i. e., the intention of the authors in a communicative situation) of these texts, we see an astonishing unanimity: they all aim not to inform the reader of the standards of priestly ministry, but to change the inner attitude of the reader towards it. Paradoxically, rather than interpret St Gregory the Theologian’s texts, 19th century authors reproduce his intention, which turned out to be important even for the functionalizing thought of modernity.

клирнедостоинствоэпоха модернаантичностьКв. СкиннерГригорий Богословэтос священстваclergyunworthinessmodernityantiquityQuentin SkinnerGregory of Nazianzuspriestly ethosИсследование было поддержано Российским научным фондом, грантовый проект № 19–78–10143 (https://rscf.ru/en/project/19-78-10143/). Проект выполняется Православным Свято-Тихоновским гуманитарным университетомThis work was supported by the Russian Science Foundation under grant № 19–78–10143 (https://rscf.ru/en/project/19-78-10143/). The project was organized by St. Tikhon’s Orthodox UniversityReferencesК. С. 1869 — К. С. Святой Григорий Назианзин как обличитель недостойных пастырей // Святые отцы Церкви и церковные писатели в трудах православных ученых. Святитель Григорий Богослов / [Рук. проекта А. И. Сидоров]. М.: Сибирская Благозвонница, 2011. С. 307–315. (1-е изд. в: Труды Киевской Духовной Академии. 1869. № 4. С. 3–13).Alieva, O. V. (2017). Paideiia kak “malye misterii”: Vasilii Kesariiskii o grecheskoi literature [Lesser mysteries of paideia: Basil of Caesarea on Greek literature]. Vestnik drevnei istorii, 77(2), 341–355. (In Russian).Schleiermacher 1811 — Schleiermacher F. Kurze Darstellung des theologischen Studiums. Berlin: In der Realschulbuchhandlung, 1811.Antonov, N. K. (2021). K voprosu ob avtorskoi strategii svt. Grigoriia Bogoslova v ego “Apologii” (Slovo 3 / Or. 2) [On the question of authorial strategy of St. Gregory the Theologian in his “Apology for his Flight” (Or. 2)]. Vestnik Ekaterinburgskoi dukhovnoi seminarii, 35, 31–51. doi: 10.24412/2224-5391-2021-35-31-51. (In Russian).Ullmann 1825 — Ullmann C. Gregor von Nazianz, der Theologe. Darmstadt: Verlag von Carl Wilhelm Leske, 1825. (Republ. 1867).Antonov, N. (2022). The ἀρχή of the priest in the ‘Apology for his Flight’ (or. 2) of Gregory of Nazianzus. Filosofiya. Zhurnal Vysshey shkoly ekonomiki, 6(4), 13–35. doi: 10.17323/2587-8719-2022-4-13-35.Ullmann 1841 — Ullmann C. Reformatoren vor der Reformation. Gotha: Perthes, 1841.Austin, J. (1975). How to do things with words: The William James lectures delivered at Harvard University in 1955. Oxford Univ. Press.Адо 2005 — Адо П. Духовные упражнения и поздняя античность / Пер. с фр. при участии В. А. Воробьева. М.; СПб.: Степной ветер; ИД «Коло», 2005.Beeley, C. A. (2008). Gregory of Nazianzus on the Trinity and the knowledge of God: In Your Light we shall see Light. Oxford Univ. Press.Алиева 2017 — Алиева О. В. Пайдейя как «малые мистерии»: Василий Кесарийский о греческой литературе // Вестник древней истории. Т. 77. № 2. 2017. C. 341–355.Birkin, M. Iu. (2016). Predstavleniia o deiatel`noi i sozertsatel`noi zhizni: ot Platona k khristianskoi patristike [Notion about active and contemplative life: From Plato to Christian patristics]. Vestnik RGGU, Ser. Istoriia. Filologiia. Kul,turologiia. Vostokovedenie, 2016, 11 (no. 20), 38–46. (In Russian).Антонов 2021 — Антонов Н. К. К вопросу об авторской стратегии свт. Григория Богослова в его «Апологии» (Слово 3 / Or. 2) // Вестник Екатеринбургской духовной семинарии. № 35. 2021. С. 31–51. doi: 10.24412/2224-5391-2021-35-31-51.Cherkas, A. (1904). Skvortsov, Konstantin Ivanovich. In A. A. Polovtsov (Ed.). Russkii biograficheskii slovar’ (Vol. 18, pp. 551–552). Tipografiia V. Demakova. (In Russian).Биркин 2016 — Биркин М. Ю. Представления о деятельной и созерцательной жизни: от Платона к христианской патристике // Вестник РГГУ. Сер. История. Филология. Культурология. Востоковедение. 2016. № 11 (20). С. 38–46.Elm, S. (2012). Sons of Hellenism, fathers of the Church: Emperor Julian, Gregory of Nazianzus, and the vision of Rome. Univ. of California Press.Воронцов 2017 — Воронцов С. А. (Анти)клерикальный дискурс и алетургия: к постановке проблемы // Вопросы философии. 2017. Вып. 4. С. 37–49.Flückiger, F. (1975). Die protestantische Theologie des 19. Jahrhunderts. Vandenhoeck & Ruprecht.Воронцов 2020 — Воронцов С. А. Священник в свете стилей мышления: иерархическая и должностная спецификации // Вестник Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. Сер. 1: Богословие. Философия. Религиоведение. Вып. 91. 2020. С. 32–54. doi: 10.15382/sturI202091.32-54.Hadot, P. (2002). Exercices spirituels et philosophie antique. Albin Michel.Воронцов 2021 — Воронцов С. К истории понятия «священник»: от сакрального статуса к функции в обществе // Государство, религия, Церковь в России и за рубежом. Т. 39. № 1. 2021. С. 267–294. doi: 10.22394/2073-7203-2021-39-1-267-294.Koselleck, R. (1972). Einlentung. In O. Brunner, W. Conze, & R. Koselleck (Eds.). Geschichtliche Grundbegriffe: Historisches Lexikon zur politisch-sozialen Sprache in Deutschland (Vol. 1, pp. xiii–xxvii). Klett-Cotta Verlag.Козеллек 2014 — Козеллек Р. Введение // Словарь основных исторических понятий : Избранные статьи : В 2 т. / Пер. с нем. К. Левинсон; Сост. Ю. Зарецкий, К. Левинсон. Т. 1. М.: Нов. лит. обозрение, 2014. С. 23–44.Lyutko, E., & Chernyi, A. (2020). Die Geistlichkeit in der Auffassung des Moskauer Metropoliten Filaret: Akzentwechsel in der russischen Theologie des Priestertums von der zweiten Hälfte des 19. bis zum Beginn des 20. Jahrhunderts. Ostkirchliche Studien, 69(2), 207–227.Остин 1999 — Остин Дж. Избранное / Пер. с англ. Л. Б. Макеевой, В. П. Руднева. М.: Идея-Пресс; Дом интеллектуальной книги, 1999.Pylaev, M. A. (2021). Obraz Liutera v liberal’noi i dialekticheskoi teologii [The image of Luther in liberal and dialectical theology]. Vestnik Pravoslavnogo Sviato-Tikhonovskogo gumanitarnogo universiteta, Ser. 1: Bogoslovie. Filosofiia. Religiovedenie, 94, 9–20. doi: 10.15382/sturI202194.9-20. (In Russian).Пылаев 2021 — Пылаев М. А. Образ Лютера в либеральной и диалектической теологии // Вестник Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. Сер. 1: Богословие. Философия. Религиоведение. Вып. 94. 2021. С. 9–20. doi: 10.15382/sturI202194.9-20.Skinner, Q. (1988). Meaning and context. Princeton Univ. Press.Скиннер 2018 — Скиннер Кв. Мотивы, намерения и интерпретация текстов / Пер. с англ. Т. Пирусс // Кембриджская школа: теория и практика интеллектуальной истории / Сост. Т. Атнашев, М. Велижев. М.: Нов. лит. обозрение, 2018. С. 123–141.Storin, B. K. (2017). Autohagiobiography: Gregory of Nazianzus among his biographers. Studies in Late Antiquity, 1(3), 254–281. doi: 10.1525/sla.2017.1.3.254.Сухова 2009 — Сухова Н. Ю. Пастырское богословие в российской духовной школе (XVIII — начало XX вв.) // Вестник Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. Сер. 1: Богословие. Философия. 2009. Вып. 1 (25). С. 25–43.Sukhova, N. Iu. (2009). Pastyrskoe bogoslovie v rossiiskoi dukhovnoi shkole (XVIII — nachalo XX vv.) [Pastoral theology in the Russian theological high schools (18<sup>th</sup> — beginning of the 20<sup>th</sup> с.)]. Vestnik Pravoslavnogo Sviato-Tikhonovskogo gumanitarnogo universiteta, Ser. 1, Bogoslovie. Filosofiia, 2009(1, no. 25), 25–43. (In Russian).Черкас 1904 — Черкас А. Скворцов, Константин Иванович // Русский биографический словарь / Изд. под набл. А. А. Половцова. Т. 18. СПб.: Тип. В. Демакова, 1904. С. 551–552.Vorontsov, S. A. (2017) (Anti)klerikal`nyi diskurs i aleturgiia: k postanovke problem [Some considerations on the (anti)clerical discourse and alethurgy]. Voprosy filosofii, 2017(4), 37–49. (In Russian).Ячменик 2022 — Ячменик В. Концепция харизмы в исследованиях С. И. Смирнова: немецкие истоки и их развитие // Государство, религия, Церковь в России и за рубежом. Т. 40. № 2. 2022. С. 259–276. doi: 10.22394/2073-7203-2022-40-2-259-276.Vorontsov, S. A. (2020). Sviashchennik v svete stilei myshleniia: ierarkhicheskaia i dolzhnostnaia spetsifikatsii [The priest in light of the thought style theory: Hierarchical and official descriptions]. Vestnik Pravoslavnogo Sviato-Tikhonovskogo gumanitarnogo universiteta, Ser. 1, Bogoslovie. Filosofiia. Religiovedenie, 91, 36–54. doi: 10.15382/sturI202091.32-54. (In Russian).Antonov 2022 — Antonov N. The ἀρχή of the priest in the ‘Apology for his Flight’ (or. 2) of Gregory of Nazianzus // Философия. Журнал Высшей школы экономики. Т. 6. № 4. 2022. С. 13–35. doi: 10.17323/2587-8719-2022-4-13-35.Vorontsov, S. (2021). K istorii poniatiia “sviashchennik”: ot sakral`nogo statusa k funktsii v obshchestve [Towards a conceptual history of “priest”: From sacred position to social function]. Gosudarstvo, religiia, Tserkov’ v Rossii i za rubezhom, 39(1), 267–294. doi: 10.22394/2073-7203-2021-39-1-267-294. (In Russian).Beeley 2008 — Beeley C. A. Gregory of Nazianzus on the Trinity and the knowledge of God: In Your Light we shall see Light. Oxford: Oxford Univ. Press, 2008.Yachmenik, V. (2022). Kontseptsiia kharizmy v issledovaniiakh S. I. Smirnova: nemetskie istoki i ikh razvitie [The concept of charisma in the research of S. I. Smirnov: German origins and their development]. Gosudarstvo, religiia, Tserkov’ v Rossii i za rubezhom, 40(2), 259–276. doi: 10.22394/2073-7203-2022-40-2-259-276. (In Russian).Elm 2012 — Elm S. Sons of Hellenism, fathers of the Church: Emperor Julian, Gregory of Nazianzus, and the vision of Rome. Berkeley: Univ. of California Press, 2012.Elm 2012 — Elm S. Sons of Hellenism, fathers of the Church: Emperor Julian, Gregory of Nazianzus, and the vision of Rome. Berkeley: Univ. of California Press, 2012.Flückiger 1975 — Flückiger F. Die protestantische Theologie des 19. Jahrhunderts. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 1975.Flückiger 1975 — Flückiger F. Die protestantische Theologie des 19. Jahrhunderts. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 1975.Lyutko, Chernyi 2020 — Lyutko E., Chernyi A. Die Geistlichkeit in der Auffassung des Moskauer Metropoliten Filaret: Akzentwechsel in der russischen Theologie des Priestertums von der zweiten Hälfte des 19. bis zum Beginn des 20. Jahrhunderts // Ostkirchliche Studien. Bd. 69. Heft. 2. 2020. S. 207–227.Lyutko, Chernyi 2020 — Lyutko E., Chernyi A. Die Geistlichkeit in der Auffassung des Moskauer Metropoliten Filaret: Akzentwechsel in der russischen Theologie des Priestertums von der zweiten Hälfte des 19. bis zum Beginn des 20. Jahrhunderts // Ostkirchliche Studien. Bd. 69. Heft. 2. 2020. S. 207–227.Storin 2017 — Storin B. K. Autohagiobiography: Gregory of Nazianzus among his biographers // Studies in Late Antiquity. Vol. 1. No. 3. 2017. P. 254–281. doi: 10.1525/sla.2017.1.3.254.Storin 2017 — Storin B. K. Autohagiobiography: Gregory of Nazianzus among his biographers // Studies in Late Antiquity. Vol. 1. No. 3. 2017. P. 254–281. doi: 10.1525/sla.2017.1.3.254.

The authors declare that there are no conflicts of interest present.