Ирина Викторовна Ершова, доктор филологических наук, ведущий научный сотрудник
Школа актуальных гуманитарных исследований; Лаборатория историко-литературных исследований; Отдел классических европейских литератур Запада и сравнительного литературоведения
119571; пр-т Вернадского, д. 82; 121069; ул. Поварская, д. 25а; Москва
Irina V. Ershova, Dr. Sci. (Philology), Leading Researcher
School for Advanced Studies in the Humanities; Center for Studies in History and Literature; Department of Classical Western Literature and ComparativeLiterary Studies
119571; Vernadskogo, 82; 121069; Povarskaya Str., 25a; Moscow
Настоящая статья посвящена проблеме комментирования средневековой хроники (на примере староиспанской «Истории Испании» Альфонсо Х Мудрого) и необходимости не только поиска источников тех или иных больших и малых сюжетов, но и объяснения выбора слов, именований, а также механизма сложения различных сюжетов с точки зрения проблемы правды/вымысла (verdad/fabula) в представлении средневекового хрониста: важная цель хрониста — представить свой рассказ как правду и сделать это убедительными средствами для слушателя и читателя. В качестве примера взят известный хроникальный рассказ о генеалогии гуннов (Иордан, св. Иероним, Сигиберт из Жамблу), уточненный и отредактированный испанскими хронистами, а также две этиологические легенды о происхождении значимых топонимов и основании важнейших городов Испании (легенда о замужестве Либерии, дочери Испана; легенда о короле Рокасе). Исследование показало, что задача создания достоверного рассказа достигается или намеренным конструированием нового, неизвестного сюжета (истории Либерии и Рокаса), без отчетливо опознаваемого источника, или осознанным уточнением и изменением традиционных сведений (сатиры как прародители гуннов).
The present article is devoted to the problem of commenting on medieval chronicles (on the example of the Old Spanish Estoria de España by Alfonso X the Wise, 13th с.) and the need not only to search for the sources of certain large and small stories, but also to explain the choice of words, naming, and the mechanism of putting together various stories from the point of view of the problem of truth/fiction (verdad / fabula) in the perception of the medieval chronicler, for whom an important goal is to present his story as truth and to make it compelling for the listener and reader. As an example, we examine the well-known chronicle story about the genealogy of the Huns (Jordan, St. Jerome, Sigebert of Gembloux), refined and edited by the editors of the Spanish chronicle, as well as two etiological legends about the origin of significant toponyms and the founding of the most important cities of Spain (the legend of the marriage of Liberia, daughter of Span; the legend of King Rocas). The studied stories have shown that the task of creating a reliable story is achieved either by deliberately creating a new, unknown narrative (the stories of Liberia and Rocas) without a clearly identifiable source, or by consciously clarifying and changing traditional information (satyrs as progenitors of the Huns).
The authors declare that there are no conflicts of interest present.