stepsШаги/StepsShagi / Steps2412-94102782-1765The Russian Presidential Academy of National Economy and Public Administration10.22394/2412-9410-2022-8-2-187-204steps-156Research ArticleПОЭЗИЯ НА ФОНЕ ИСТОРИИPOETRY ON THE BACKGROUND OF HISTORYМодернистский поэт как фольклорный сказительModernist poet as the singer of taleshttps://orcid.org/0000-0003-2356-3036УспенскийП. Ф.UspenskijP. F.

Успенский Павел Федорович - кандидат филологических наук, PhD доцент, Школа филологических наук.

105066, Москва, ул. Старая Басманная, д. 21/4, стр. 1

Тел.: +7 (495) 772-95-90 *2425

Pavel F. Uspenskij - Cand. Sci. (Philology), PhD Associate Professor, School of Philological Studies, National Research University Higher School of Economics.

105066, Moscow, Staraya Basmannaya Str., 21/4, Bld. 1

Tel.: +7 (495) 772-95-90 *2425

paveluspenskij@gmail.comНациональный исследовательский университет «Высшая школа экономики»РоссияNational Research University Higher School of Economics20220102202582187204Copyright © Успенский П.Ф., 20252025Успенский П.Ф.Uspenskij P.F.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://steps.ranepa.ru/jour/article/view/156

Задача статьи — предложить объяснение цитатной плотности, характерной для поэзии русского модернизма. Интертекстуальность рассматривается из двух перспектив — читательской и авторской. В плане восприятия текста цитатность нужна не для того, чтобы «закодировать» смысл произведения, — она реализует мемориальную функцию (поддерживает память о значимых текстах канона) и приносит читателю особое когнитивное удовольствие. Основной акцент в статье сделан на перспективе автора. Цитатное мышление модернистских поэтов предлагается осмыслять в категориях фольклористики, прежде всего в рамках модели эпического сказительства. Использование этой теории позволяет дать системное объяснение цитатности многих поэтов (прежде всего Владислава Ходасевича) и увидеть в сознании литератора-модерниста черты, присущие сознанию носителя фольклорной традиции. Особое внимание уделяется топике, лексическим клише и работе с традицией в модернистской лирике, а также механизмам текстопорождения.

The purpose of the article is to offer an explanation of the intertextual density characteristic of the poetry of Russian modernism. Intertextuality is viewed from two perspectives — the reader’s and the author’s. In terms of perceiving the text, intertextuality is not needed to “encode” the meaning of a work (according to Taranovsky’s and Ronen’s ideas, derived from the large intertextual theory) — it implements a memorial function (maintains the memory of significant canonical texts) and brings the reader special cognitive pleasure. The main focus of the article is on the author’s perspective. The citation thinking of modernist poets may be comprehended through the categories of folklore studies, first of all, within the framework of the model of epic storytelling. The use of this theory allows one to give a systematic explanation of the intertextuality of many poets (first of all, V. Khodasevich, but also other poets with neoclassical features or with an intense dialogue with literary tradition) and to see in the consciousness of the modernist writer features peculiar to the consciousness of the bearer of the folklore tradition. Particular attention is paid to the topics, the lexical cliches and to work with tradition in modernist lyrics, as well as to the mechanisms of text generation.

русский модернизмВладислав Ходасевичпоэтикафольклористикасказительмеханизмы текстопорожденияавторчитательвосприятиеинтретекстуальностьтеория литературыRussian modernismV. Khodasevichpoeticsfolklore studiesfolklore narratormechanisms of text generationauthorreaderperceptionintertextualitytheory of literatureReferencesИванов 2010 — Иванов Г. Стихотворения. СПб.; М.: ДНК; Прогресс-Плеяда, 2010. (Нов. б-ка поэта).Иванов 2010 — Иванов Г. Стихотворения. СПб.; М.: ДНК; Прогресс-Плеяда, 2010. (Нов. б-ка поэта).Лившиц 1989 — Лившиц Б. К. Полутораглазый стрелец: Стихотворения. Переводы. Воспоминания. Л.: Сов. писатель, 1989.Лившиц 1989 — Лившиц Б. К. Полутораглазый стрелец: Стихотворения. Переводы. Воспоминания. Л.: Сов. писатель, 1989.Мандельштам 2009–2011 — Мандельштам О. Э. Полное собрание сочинений и писем: В 3 т. М.: Прогресс-Плеяда, 2009–2011.Мандельштам 2009–2011 — Мандельштам О. Э. Полное собрание сочинений и писем: В 3 т. М.: Прогресс-Плеяда, 2009–2011.Парнок 1998 — Парнок С. Собрание стихотворений. СПб.: ИНАПРЕСС, 1998.Парнок 1998 — Парнок С. Собрание стихотворений. СПб.: ИНАПРЕСС, 1998.Пастернак 1989 — Пастернак Б. Собрание сочинений: В 5 т. Т. 1. М.: Худ. лит., 1989.Пастернак 1989 — Пастернак Б. Собрание сочинений: В 5 т. Т. 1. М.: Худ. лит., 1989.Ходасевич 1989 — Ходасевич В. Ф. Стихотворения. Л.: Сов. писатель, 1989. (Б-ка поэта).Ходасевич 1989 — Ходасевич В. Ф. Стихотворения. Л.: Сов. писатель, 1989. (Б-ка поэта).Азадовский 1960 — Азадовский М. К. Статьи о литературе и фольклоре. М.; Л.: Гос. изд-во худ. лит., 1960.Azadovskii, M. K. (1960). Stat’i o literature i fol’klore [Articles on literature and folklore]. Gosudarstvennoe izdatel’stvo khudozhestvennoi literatury. (In Russian).Блум 1998 — Блум Х. Страх влияния. Карта перечитывания / Пер. с англ. Екатеринбург: Изд-во Урал. ун-та, 1998.Bloom, H. (1973). The anxiety of influence: A theory of poetry. Oxford Univ. Press.Боура 2002 — Боура С. М. Героическая поэзия / Пер. с англ. М.: Нов. лит. обозрение, 2002.Bocharov, S. G. (1996). “Pamiatnik” Khodasevicha [“Monument” by Khodasevich]. In V. F. Khodasevich. Sobranie sochinenii (Vol. 1, pp. 33–34). Soglasie. (In Russian).Бочаров 1996 — Бочаров С. Г. «Памятник» Ходасевича // Ходасевич В. Ф. Собрание сочинений: В 4 т. Т. 1. М.: Согласие, 1996. С. 33–34.Bowra, C. L. (1952). Heroic poetry. Macmillan.Бреслер 2020 — Бреслер Д. Советские «эмоционалисты»: чтение Вагинова в 1960–1980-е // Новое литературное обозрение. 2020. № 4. С. 233–259.Bresler, D. (2020). Sovetskie “emotsionalisty”: chtenie Vaginova v 1960–1980-e [Soviet “emotionalists”: reading Vaginov in the 1960s–1980s]. Novoe literaturnoe obozrenie, 2020(4), 233–259. (In Russian).Гардзонио 1999 — Гардзонио С. «Сестра моя — жизнь» Б. Л. Пастернака и наследие св. Франциска Ассизского // Poetry and Revolution: Boris Pasternak’s My Sister Life / Ed. by L. Fleishman. Stanford: Stanford University, 1999. P. 65–75.Chistov, K. V. (2005). Problema ispolnitelia v russkoi fol’kloristike XIX–XX vekov [The problem of the storyteller in Russian folklore of the 19th–20th centuries]. In K. V. Chistov. Fol’klor. Tekst. Traditsiia (pp. 144–154). O. G. I. (In Russian).Гаспаров 1996 — Гаспаров Б. М. Язык, память, образ. М.: Нов. лит. обозрение, 1996.Eikhenbaum, B. M. (1987). O literature [About literature]. Sovetskii pisatel’. (In Russian).Жолковский 2011 — Жолковский А. К. Поэтика Пастернака: Инварианты, структуры, интертексты, М.: Нов. лит. обозрение, 2011.Gardzonio, S. (1999). “Sestra moia — zhizn’” B. L. Pasternaka i nasledie sv. Frantsiska Assizskogo [Boris Pasternak’s My Sister Life and the legacy of St. Francis of Assisi]. In L. Fleischman (Ed.). Poetry and Revolution: Boris Pasternak’s My Sister Life (pp. 65–75). Stanford Univ. (In Russian).Зельченко 2019 — Зельченко В. Стихотворение Владислава Ходасевича «Обезьяна»: Комментарий. М.: Нов. изд-во, 2019.Gasparov, B. M. (1996). Iazyk, pamiat’, obraz [Language, memory, image]. Novoe literaturnoe obozrenie. (In Russian).Лахути 2015 — Лахути Д. «Домби и сын» Мандельштама — «перевод» или метасюжет? // Лахути Д. Вдумываясь в текст. М.: РГГУ, 2015. С. 19–42.Lakhuti, D. (2015). “Dombi i syn” Mandel’shtama — “perevod” ili metasiuzhet? [“Dombey and Son” by Mandelstam — “translation” or metaplot?]. In D. Lakhuti. Vdumyvaias’ v tekst (pp. 19–42). RGGU. (In Russian).Левин 1986 — Левин Ю. И. Заметки о поэзии Вл. Ходасевича // Wiener Slawistischer Almanach. Bd. 17. 1986. P. 43–129.Levin, Iu. I. (1986). Zametki o poezii Vl. Khodasevicha [Notes on the poetry of Vl. Khodasevich]. Wiener Slawistischer Almanach, 17, 43–129. (In Russian).Лорд 2018 — Лорд А. Б. Сказитель / Пер. с англ. СПб.: Изд. Европ. ун-та в Санкт-Петербурге, 2018.Lord, A. B. (2000). The singer of tales. Harvard Univ. Press.Марков 1994 — Марков В. Ф. Русские цитатные поэты: заметки о поэзии П. А. Вяземского и Георгия Иванова // Марков В. Ф. О свободе в поэзии: Статьи, эссе, разное. СПб.: Изд-во Чернышева, 1994. С. 214–232.Markov, V. F. (1994). Russkie tsitatnye poety: zametki o poezii P. A. Viazemskogo i Georgiia Ivanova [Russian intertextual poets: Notes on the poetry of P. A. Vyazemsky and Georgy Ivanov]. In V. F. Markov. O svobode v poezii: Stat’i, esse, raznoe (pp. 214–232). Izdatel’stvo Chernysheva. (In Russian).Минц 2000 — Минц З. Г. Александр Блок и русские писатели. СПб.: Искусство–СПБ, 2000.Mints, Z. G. (2000). Aleksandr Blok i russkie pisateli [Alexander Blok and Russian writers]. Iskusstvo–SPB. (In Russian).Неклюдов 2008 — Неклюдов С. Ю. «Сообщающиеся сосуды» традиций в российской культуре и словесности начала XX века // Дело авангарда = The case of the Avant-Garde / Ed. by W. G. Weststeijn. Amsterdam: Uitgeverij Pegasus, 2008. P. 327–346. (Pegasus Oost-Europese Studies; 8).Nekliudov, S. Yu. (2008). “Soobshchaiushchiesia sosudy” traditsii v rossiiskoi kul’ture i slovesnosti nachala XX veka [“Communicating vessels” of traditions in Russian culture and literature of the early 20th century]. In W. G. Weststeijn (Ed.). Delo avangarda = The case of the Avant-Garde (pp. 327–346). Uitgeverij Pegasus. (In Russian).Неклюдов 2016 — Неклюдов С. Ю. Литература как традиция. Темы и вариации. М.: Индрик, 2016.Nekliudov, S. Yu. (2016). Literatura kak traditsiia. Temy i variatsii [Literature as tradition. Themes and variations]. Indrik. (In Russian).Полякова 1997 — Полякова С. В. Осип Мандельштам: наблюдения, интерпретации, заметки к комментарию // Полякова С. В. «Олейников и об Олейникове» и другие работы по русской литературе. СПб.: ИНАПРЕСС, 1997. С. 65–186.Ong, W. (1982). Orality and literacy. Methuen.Путилов 1997 — Путилов Б. Н. Эпическое сказительство: типология и этническая специфика. М.: Изд. фирма «Вост. лит.» РАН, 1997.Poliakova, S. V. (1997). Osip Mandel’shtam: nabliudeniia, interpretatsii, zametki k kommentariiu [Osip Mandelstam: observations, interpretations, notes to the commentary]. In S. V. Poliakova. “Oleinikov i ob Oleinikove” i drugie raboty po russkoi literature (pp. 65– 186). INAPRESS. (In Russian).Смирнов 1995 — Смирнов И. П. Порождение интертекста (Элементы интертекстуального анализа с примерами из творчества Б. Л. Пастернака). СПб.: Языковой центр, 1995.Putilov, B. N. (1997). Epicheskoe skazitel’stvo: tipologiia i etnicheskaia spetsifika [Epic storytelling: typology and ethnic features]. Izdatel’skaia firma “Vostochnaia literatura” RAN. (In Russian).Тименчик 2017 — Тименчик Р. Д. Подземные классики. М.: Мосты культуры, 2017.Smirnov, I. P. (1995). Porozhdenie interteksta (Elementy intertekstual’nogo analiza s primerami iz tvorchestva B. L. Pasternaka) [Generation of intertext (Elements of intertextual analysis with examples from the works of B. L. Pasternak)]. Iazykovoi tsentr. (In Russian).Тименчик 2018 — Тименчик Р. Д. История культа Гумилева. М.: Мосты культуры, 2018.Timenchik, R. D. (2017). Podzemnye klassiki [Underground classics]. Mosty kul’tury. (In Russian).Тынянов 1977 — Тынянов Ю. Н. Промежуток // Тынянов Ю. Н. Поэтика. История литературы. Кино. М.: Наука, 1977. С. 168–195.Timenchik, R. D. (2018). Istoriia kul’ta Gumileva [The history of the cult of Gumilev]. Mosty kul’tury. (In Russian).Успенский 2012а — Успенский П. «Жили вместе два трамвая»: «Берлинское» В. Ф. Ходасевича // Русская филология. [Вып.] 23 / Ред. Т. Гузаиров, Е. Вельман-Омелина, А. Чекада. Тарту: Tartu Univ. Press, 2012. С. 112–121.Tynianov, Iu. N. (1977). Promezhutok [Interspace]. In Iu. N. Tynianov. Poetika. Istoriia literatury. Kino (pp. 168–195). Nauka. (In Russian).Успенский 2012b — Успенский П. «Начинаются мрачные сцены»: поэзия Н. А. Некрасова в «Европейской ночи» В. Ф. Ходасевича // Europa Orientalis. № 31. 2012. P. 129–170.Uspenskij, P. (2012a). “Nachinaiutsia mrachnye stseny”: poeziia N. A. Nekrasova v “Evropeiskoi nochi” V. F. Khodasevicha [“Dark scenes begin”: poetry of N. А. Nekrasov in V. F. Khodasevich’s “European Night”]. Europa Orientalis, 31, 129–170. (In Russian).Успенский 2013 — Успенский П. «Из дневника» В. Ходасевича: заметка о генезисе двух образов стихотворения // Русская филология. [Вып.] 24 / Ред. Т. Гузаиров, Е. Вельман-Омелина, А. Чекада. Тарту: Tartu Univ. Press, 2013. С. 200–208.Uspenskij, P. (2012b). “Zhili vmeste dva tramvaia”: “Berlinskoe” V. F. Khodasevicha [“Two tramways lived together”: “Berlin” by V. F. Khodasevich]. In T. Guzairov, E. Vel’man-Omelina, & A. Chekada (Eds.). Russkaia filologiia (Vol. 23, pp. 112–121). Tartu Univ. Press. (In Russian).Успенский 2014а — Успенский П. «Лиры лабиринт»: почему В. Ф. Ходасевич назвал четвертую книгу стихов «Тяжелая лира»? // Лотмановский сборник. [Вып.] 4 / Ред. Л. Н. Киселева, Т. Н. Степанищева. М.: ОГИ, 2014. С. 450–467.Uspenskij, P. (2013). “Iz dnevnika” V. Khodasevicha: zametka o genezise dvukh obrazov stikhotvoreniia [“From a diary” by V. Khodasevich: a note on the genesis of two images of the poem]. In T. Guzairov, E. Vel’man-Omelina, & A. Chekada (Eds.). Russkaia filologiia (Vol. 24, pp. 200–208). Tartu Univ. Press (In Russian).Успенский 2014b — Успенский П. Творчество В. Ф. Ходасевича и русская литературная традиция (1900-е гг. — 1917 г.). Тарту: Univ. of Tartu Press, 2014.Uspenskij, P. (2014a). “Liry labirint”: pochemu V. F. Khodasevich nazval chetvertuiu knigu stikhov “Tiazhelaia lira”? [“Lyre’s labyrinth”: why did V. F. Khodasevich name the fourth book of his poems “Heavy Lyre”?]. In L. N. Kiseleva, & T. N. Stepanishcheva (Eds.). Lotmanovskii sbornik (Vol. 4, pp. 450–467). OGI. (In Russian).Успенский 2017 — Успенский П. В. Ф. Ходасевич и А. И. Герцен: о названии и поэтике сборника «Европейская ночь» // Известия РАН. Сер. Литературы и языка. Т. 76. № 3. 2017. С. 5–22.Uspenskij, P. (2014b). Tvorchestvo V. F. Khodasevicha i russkaia literaturnaia traditsiia (1900-e gg. — 1917 g.) [The creative work of V. F. Khodasevich and the Russian literary tradition (1900s–1917)]. Univ. of Tartu Press. (In Russian).Успенский 2019 — Успенский П. Текст как место памяти. Об одной функции интертекстуальности в русской поэзии ХХ века: Тезисы // Intermezzo festoso. Liber amicorum in honorem Lea Pild: Историко-филологический сборник в честь доцента кафедры русской литературы Тартуского университета Леа Пильд / Ред. М. Боровикова, Л. Киселева. Тарту: [б. и.], 2019. С. 101–106. URL: https://www.ruthenia.ru/llp/uspenskij_llp.pdf.Uspenskij, P. (2017). V. F. Khodasevich i A. I. Gertsen: o nazvanii i poetike sbornika “Evropeiskaia noch’ ” [V. F. Khodasevich and A. I. Herzen: on the title and poetics of the collection “European Night”]. Izvestiia RAN, Ser. Literatury i iazyka, 76(3), 5–22. (In Russian).Успенский 2020 — Успенский П. «Путем зерна» как формула революции: Ходасевич, Некрасов, крестьянские поэты и аграрная топика русской лирики // Русская литература. 2020. № 2. С. 131–147.Uspenskij, P. (2019). Tekst kak mesto pamiati. Ob odnoi funktsii intertekstual’nosti v russkoi poezii ХХ veka [Text as a place of memory. On one function of intertextuality in Russian poetry of the 20th century]. In M. Borovikova, & L. Kiseleva (Eds.). Intermezzo festoso. Liber amicorum in honorem Lea Pild (pp. 101–106). https://www.ruthenia.ru/llp/uspenskij_llp.pdf. (In Russian).Успенский, Игнатьев 2018 — Успенский П., Игнатьев Д. Путешествие в литературный Элизиум: «Элегия» В. Ходасевича // Новый мир. 2018. № 2. С. 185–195.Uspenskij, P. (2020). “Putem zerna” kak formula revoliutsii: Khodasevich, Nekrasov, krest’ianskie poety i agrarnaia topika russkoi liriki [“The grain’s way” as a formula of the revolution: Khodasevich, Nekrasov, peasant poets and the agrarian topics of Russian lyric poetry]. Russkaia literatura, 2020(2), 131–147. (In Russian).Успенский, Файнберг 2017 — Успенский П., Файнберг В. Как устроена «Элегия» А. И. Введенского? // И после авангарда — авангард / Ред. К. Ичин. Белград: Изд-во филол. фак-та в Белграде, 2017. С. 22–90.Uspenskij, P., & Fainberg, V. (2020). K russkoi rechi: Idiomatika i semantika poeticheskogo iazyka O. Mandel’shtama [To Russian speech: Idioms and semantics of Osip Mandelstam’s poetic language]. Novoe literaturnoe obozrenie. (In Russian).Успенский, Файнберг 2020 — Успенский П., Файнберг В. К русской речи: Идиоматика и семантика поэтического языка О. Мандельштама. М.: Нов. лит. обозрение, 2020.Uspenskij, P., & Fainberg, V. (2017). Kak ustroena “Elegiia” A. I. Vvedenskogo? [How is made A. I. Vvedensky’s “Elegy”?]. In K. Ichin (Ed.). I posle avangarda — avangard (pp. 22–90). Izdatel’stvo filologicheskogo fakul’teta v Belgrade. (In Russian).Чистов 2005 — Чистов К. В. Проблема исполнителя в русской фольклористике XIX–XX веков // Чистов К. В. Фольклор. Текст. Традиция. М.: О. Г. И., 2005. С. 144–154.Uspenskij, P., & Ignat’ev, D. (2018). Puteshestvie v literaturnyi Elizium: “Elegiia” V. Khodasevicha [Journey to the literary Elysium: “Elegy” by V. Khodasevich]. Novyi mir, 2018(2), 185–195. (In Russian).Эйхенбаум 1987 — Эйхенбаум Б. М. О литературе. М.: Сов. писатель, 1987.Zel’chenko, V. (2019). Stikhotvorenie Vladislava Khodasevicha “Obez’iana”: Kommentarii [Vladislav Khodasevich’s poem “Monkey”: Commentary]. Novoe izdatel’stvo. (In Russian).Ong 1982 — Ong W. Orality and literacy. London; New York: Methuen, 1982.Zholkovskii, A. K. (2011). Poetika Pasternaka: Invarianty, struktury, interteksty [Poetics of Pasternak: Invariants, structures, intertexts]. Novoe literaturnoe obozrenie. (In Russian).

The authors declare that there are no conflicts of interest present.