stepsШаги/StepsShagi / Steps2412-94102782-1765The Russian Presidential Academy of National Economy and Public Administration10.22394/2412-9410-2024-10-2-163-177steps-139Research ArticleКУЛЬТУРНОЕ ПОЛЕ ТЕКСТАCULTURAL FIELD OF TEXTИгровое поле текста в художественной практике «последнего авангардиста» Сергея МасловаThe playing field of the text in the artpractice of the “last avant-garde artist”, Sergei Maslovhttps://orcid.org/0000-0002-6014-4183ГиздатовГ. Г.GizdatovG. G.

Газинур Габдуллавич Гиздатов, доктор филологических наук профессор, кафедра международных коммуникаций

050022, Алматы, ул. Муратбаева, д. 200

Gazinur G. Gizdatov, Dr. Sci. (Philology) Professor, Department of International Communications

050022, Almaty, Muratbaev Str., 200

gizdatovgazinur@gmail.comКазахский университет международных отношений и мировых языков имени Абылай ханаКазахстанKazakh Ablai Khan University of International Relations and World LanguagesKazakhstan202401022025103163177Copyright © Гиздатов Г.Г., 20252025Гиздатов Г.Г.Gizdatov G.G.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://steps.ranepa.ru/jour/article/view/139

В статье исследуются формы и функции текста в художественной практике представителя актуального искусства в Казахстане С. Н. Маслова (1952–2002). Текстоцентричность и литературоцентричность как универсальные свойства позднесоветской и постсоветской визуальной культуры впервые анализируются на текстовом материале представителя художественного поставангарда в Казахстане. Тексты, производимые казахстанским автором в различных модификациях актуального искусства, были хронологически разными: они появлялись до, во время и после создания визуального образа. Выделяется такая форма творчества Маслова, как создание не столько произведения-результата, сколько произведения-процесса, с обязательным авторским манипулированием текстом в пространстве и времени, когда художественная практика превращается на глазах зрителей (читателей) в многослойную игру. В качестве результата исследования представлено, как Маслову удалось уловить и передать посредством текста, который он вплетал в сюжет своих художественных акций, главное в деталях постсоветского существования и быта, а потом и трансформировать их в эстетику абсурда. Показано, что одним из способов реализации этого стало использование эстетики массмедийных форм текста: традиционного письма, бюрократической инструкции и гороскопа, а также формы фантастического романа. Арт-практика С. Н. Маслова отразила свойственный ему хронологически ограниченный литературоцентризм с одновременным выходом художника в своих последних текстовых работах на особенности современной дигитальной арт-среды.

The article examines the forms and functions of the text in the artistic practice of S. N. Maslov (1952–2002), a representative of contemporary art in Kazakhstan. Based on the material of the artistic avant-garde in Kazakhstan, text-centricity and literature-centricity as universal properties of late Soviet and post-Soviet visual culture are analyzed for the first time. The texts created by the Kazakhstani author in various modifications of contemporary art were chronologically different: they appeared before, during and after the creation of the visual image. The features identified in the article include the creation by this post-avant-garde author not so much of a work-result, but more of a work-process, with the author’s obligatory manipulation of the text in space and time, when artistic practice turns into a multilayered game in front of the audience (readers). The article presents how Sergei Maslov managed to capture and convey through the text, woven by him into the plot of his artistic actions, the main issues in the specifics of post-Soviet existence and daily life, and then to transform them into the aesthetics of absurdity. One of these ways, as shown in the article, was the use of the aesthetics of mass media forms of the text: traditional writing, bureaucratic instructions and the horoscope, as well as the form of a multimedia novel. The art practice of S. N. Maslov reflected his characteristic literary centrism with the simultaneous access of this artist and performer to the features of the modern digital artistic environment.

авангардлитературоцентричностьперформативный текстперформанспоставангардпостмодернизмсемиотический анализтекстэстетикаaestheticsavant-gardeliterature-centricityperformanceperformative textpost-avant-gardepostmodernismsemiotic analysistextReferencesГиздатов 2023 — Гиздатов Г. «Остаточные смыслы» и эстетика интермедиальности в романе Павла Зальцмана «Средняя Азия в Средние века // Quaestio Rossica. Т. 11. № 4. 2023. С. 1432–1444. https://doi.org/10.15826/qr.2023.4.856.Gizdatov, G. (2023). “Ostatochnye smysly” i estetika intermedial’nosti v romane Pavla Zal’tsmana “Sredniaia Aziia v Srednie veka” [“Residual meanings” and the aesthetic of intermediality in Pavel Saltzman’s Central Asia in the Middle Ages]. Quaestio Rossica, 11(4), 1432–1444. https://doi.org/10.15826/qr.2023.4.856. (In Russian).Гиздатов и др. 2023 — Гиздатов Г. Г., Буренина-Петрова О. Д., Сопиева Б. А. Культура как текст и проект в постсоветском дискурсе (на примере Казахстана) // ΠΡΑΞΗMΑ. Проблемы визуальной семиотики. 2023. Вып. 1(35). С. 30–47. https://doi.org/10.23951/2312-7899-2023-1-30-47.Gizdatov, G. G., Burenina-Petrova, O. P., & Sopieva, B. A. (2023). Kul’tura kak tekst i proekt v postsovetskom diskurse (na primere Kazakhstana) [Culture as a text and a project in the post-Soviet discourse (by the example of Kazakhstan)]. ΠΡΑΞΗMΑ: Problemy vizual’noi semiotiki, 2023(1, no. 35)), 30–47. https:// doi.org/10.23951/2312-7899-2023-1-30-47 (In Russian).Ибраева 2021 — Ибраева В. Как тебе такое, Илон Маск // Маслов С. Звёздные кочевники. Алматы: Aspan Gallery, 2021. С. 9–18.Iampol’skii, M. (2016). Prigov: Ocherki khudozhestvennogo nominalizma [Prigov: Essays on artistic nominalism]. Novoe literaturnoe obozrenie. (In Russian).Ибраева 2014 — Ибраева В. Искусство Казахстана: Постсоветский период. Алматы: Тонкая грань, 2014.Ibraeva, V. (2014). Iskusstvo Kazakhstana: Postsovetskii period [Art of Kazakhstan: Post-Soviet period]. Tonkaia gran’. (In Russian).Ильин 1996 — Ильин И. Постструктурализм. Деконструктивизм. Постмодернизм. М.: Intrada, 1996.Ibraeva, V. (2021). Kak tebe takoe, Ilon Mask [How do you like this, Elon Musk]. In S. Maslov. Zvezdnye kochevniki (pp. 9–18). Aspan Gallery. (In Russian).Ильин 2001 — Ильин И. П. Постмодернизм: Словарь терминов. М.: ИНИОН РАН; INTRADA, 2001.Il’in, I. (1996). Poststrukturalizm. Dekonstruktivizm. Postmodernizm [Poststructuralism. Deconstructivism. Postmodernism]. Intrada. (In Russian).Кобжанова 2012 — Кобжанова С. Ж. Мировые художественные традиции в развитии живописи Казахстана (1930–1980-е годы). Алматы: Гос. музей искусств РК им. А. Кастеева, 2012.Il’in, I. P. (2001). Postmodernizm: Slovar’ terminov [Postmodernism: Glossary of terms]. INION RAN; INTRADA. (In Russian).Липовецкий, Кукулин 2022 — Липовецкий М., Кукулин И. Партизанский логос: Проект Дмитрия Александровича Пригова. М.: Нов. лит. обозрение, 2022.Kobzhanova, S. Zh. (2012). Mirovye khudozhestvennye traditsii v razvitii zhivopisi Kazakhstana (1930–1980-e gody) [World artistic traditions in the development of painting in Kazakhstan (1930–1980s)]. Gosudarstvennyi muzei iskusstv RK im. A. Kasteeva. (In Russian).Маклюэн 2017 — Маклюэн Г. М. Понимание Медиа: Внешние расширения человека / Пер. с англ. В. Николаева. 4-е изд. М.: Кучково поле, 2017.Lipovetskii, M., & Kukulin, I. (2011). Partizanskii logos: Proekt Dmitriya Aleksandrovicha Prigova [Partisan logos: Project of Dmitry Aleksandrovich Prigov]. Novoe literaturnoe obozrenie. (In Russian).Руднев 2017 — Руднев В. Энциклопедический словарь культуры ХХ века. СПб.: Азбука; Азбука-Аттикус, 2017.McLuhan, H. M. (1964). Understanding media: The extensions of man. McGraw-Hill.Рыжкина и др. 2019 — Neon Paradise / Artbook: Культура потребления и повседневности в работах современных казахстанских художников с 1981 по 2019 г. / Сост. Г. Рыжкина и др. Алматы: [Magnum], 2019.Rudnev, V. (2017). Entsiklopedicheskii slovar’ kul’tury XX veka [Encyclopedic dictionary of 20th century culture]. Azbuka; Azbuka-Attikus. (In Russian).Силантьев 2016 — Силантьев И. В. Трансферные дискурсные взаимодействия и механизмы взаимного перевода от языка науки к языку искусства // Лингвистика и семиотика культурных трансферов: методы, принципы, технологии: Коллективная монография / Отв. ред. В. В. Фещенко. М.: Культурная революция, 2016. С. 334–353.Ryzhkina, G. et al. (Eds.). Neon Paradise / Artbook/ Kul’tura potrebleniia i povsednevnosti v rabotakh sovremennykh kazakhstanskikh khudozhnikov s 1981 po 2019 g. [Neon Paradise / Artbook / Culture of consumption and everyday life in the works of contemporary Kazakhstan artists from 1981 to 2019]. Magnum. (In Russian).Тесля и др. 2022 — Идентичности: семиотика репрезентации и прагматика позиционирования: Монография / Под ред. А. А. Тесли, С. Т. Золяна, Г. Л. Тульчинского. Калининград: Изд-во БФУ им. И. Канта, 2022.Silant’ev, I. V. (2016). Transfernye diskursnye vzaimodeistviia i mekhanizmy vzaimnogo perevoda ot iazyka nauki k iazyku iskusstva [Transfer discourse interactions and mechanisms of mutual translation from the language of science to the language of art]. In V. V. Feshchenko (Ed.). Lingvistika i semiotika kul’turnykh transferov: metody, printsipy, tekhnologii: Kollektivnaia monografiia (pp. 334–353). Kul’turnaia revoliutsiia. (In Russian).Улько 2022 — Улько А. Эзотерический мир Сергея Маслова // Маслов С. Ловец снов: Каталог выставки / Сост. Е. и. В. Воробьевы. Алматы: Aspan Gallery, 2022. С. 8–33.Teslia, A. A., Zolian, S. T., & Tul’chinskii, G. L. (2022). Identichnosti: semiotika reprezentatsii i pragmatika pozitsionirovaniia: Monografiia [Identities: semiotics of representation and pragmatics of positioning: Monograph]. Izdatel’stvo BFU im. I. Kanta. (In Russian).Ямпольский 2016 — Ямпольский М. Пригов: Очерки художественного номинализма. М.: Нов. лит. обозрение, 2016.Ul’ko, A. (2022). Ezotericheskii mir Sergeia Maslova [The esoteric world of Sergei Maslov]. In E. & V. Vorob’evs (Eds.). Maslov S. Lovets snov: Katalog vystavki (pp. 8–33). Aspan Gallery. (In Russian).

The authors declare that there are no conflicts of interest present.