stepsШаги/StepsShagi / Steps2412-94102782-1765The Russian Presidential Academy of National Economy and Public AdministrationHNXFJKsteps-1162Research ArticleДРЕВНИЙ ЕГИПЕТ В ЗЕРКАЛЕ СРЕДНЕВЕКОВОЙ ТРАДИЦИИANCIENT EGYPT IN THE MIRROR OF MEDIEVAL TRADITIONСюжет о хромом царе — победителе Иерусалима в арабоязычной традиции о Древнем Египте: к вопросу об исторических прототипахThe lame king, vanquisher of Jerusalem, in medieval Arabic tradition on ancient Egypt, and his possible prototypeshttps://orcid.org/0000-0002-5344-4938АпенкоМ. С.ApenkoM. S.

Михаил Сергеевич Апенко, кандидат исторических наук, научный сотрудник, отдел сравнительного изучения древних цивилизаций

119334, Москва, Ленинский пр-т, д. 32а

Mikhail Sergeevich Apenko, Cand. Sci. (History) Researcher, Department of Comparative Studies of Ancient Civilizations

119334, Moscow, Leninsky Prospekt, 32a

mikhap97@live.comhttps://orcid.org/0009-0003-7593-5310ДавыдоваО. А.DavydovaO. A.

Ольга Александровна Давыдова, младший научный сотрудник, отдел сравнительного изучения древних цивилизаций

119334, Москва, Ленинский пр-т, д. 32а

Olga Aleksandrovna Davydova, Junior Researcher, Department of Comparative Studies of Ancient Civilizations

119334, Moscow, Leninsky Prospekt, 32a

davydova.olga96@mail.ruhttps://orcid.org/0000-0001-8023-8817НемировскийА. А.NemirovskyA. A.

Александр Аркадьевич Немировский, кандидат исторических наук, старший научный сотрудник, отдел сравнительного изучения древних цивилизаций

119334, Москва, Ленинский пр-т, д. 32а

Alexander Arkadievich Nemirovsky, Cand. Sci. (History) Senior Research Fellow, Department of Comparative Studies of Ancient Civilizations

119334, Moscow, Leninsky Prospekt, 32a

sidelts@inbox.ruИнститут всеобщей истории РАНРоссияInstitute of World History of the Russian Academy of SciencesRussian Federation20263003202612199119Copyright © Апенко М.С., Давыдова О.А., Немировский А.А., 20262026Апенко М.С., Давыдова О.А., Немировский А.А.Apenko M.S., Davydova O.A., Nemirovsky A.A.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://steps.ranepa.ru/jour/article/view/1162

В статье рассмотрен сюжет о победе хромого царя Египта над царем Иерусалима, переданный в ряде арабоязычных повествований о Древнем Египте, включая труды Ибн Абд ал-Хакама и Макризи. Вопрос о наличии и идентификации реального исторического прототипа у этого царя оставался открытым. Авторы статьи предполагают, что его образ был собирательным, но главным прообразом хромого царя мог послужить египетский правитель XXVI династии Нехо II, который разгромил иудейского царя Иосию, поставил под контроль Иудею, сместил и вывез в Египет преемника Иосии Иоахаза. Помимо него образ этого царя вобрал в себя характеристики и других правителей Египта. Так, хромому царю приписывают действия Шешонка I, основателя XXII Ливийской династии. Кроме того, описательные характеристики хромого царя, а именно его особое могущество и гордость, свидетельствуют о том, что в арабских сообщениях о нем по-своему отразился образ легендарного египетского царя-завоевателя Сесонхосиса.

The article examines the plot concerning a lame king of Ancient Egypt who overcame a king of Jerusalem, as transmitted in the works of Arabic medieval historians, including Ibn Abd alHakam and Maqrizi. According to their writings, the lame Egyptian king captured Jerusalem and imprisoned its ruler. However, the question of who was the historical prototype for this king and whether this king even had such a prototype remains open. The article suggests that the figure of the “lame king” was a representation of several Egyptian rulers, both real and legendary. The main prototype was the Pharaoh Necho II of the XXVI Dynasty, who defeated Josiah, king of Judah, and captured his son Jehoahaz during his campaigns in Syria and Palestine. Besides him, elements of other Egyptian rulers also contribute to the image of the “lame king”; he was credited with the exploits of Shoshenq I, the founder of the XXII Dynasty (Libyan in nature). In addition, the descriptive characteristics of the “lame king”, namely his great might and pride, indicate that the Arabic accounts reflected in their own way the image of the legendary Egyptian king-conqueror Sesonchosis.

Древний Египетисторическая традицияНехо IIШешонк Iхромой царьСесонхосисancient Egypthistorical traditionNecho IIShoshenq IIlame kingSesonchosisИсследование выполнено за счет гранта Российского научного фонда в рамках проекта № 24-18-00378 «Происхождение и состав позднеантичной и средневековой картины прошлого Ближнего Востока и Эгеиды в древнейший (доахеменидский) период», https://rscf.ru/project/24-18-00378/.The research is sponsored by the grant 24-18-00378 of the Russian Science Foundation “The Origin and the Contents of the Late Antique and Medieval Picture of the Near Eastern and Aegean Past in the Earliest (preAchaemenid) Period”, https://rscf.ru/project/24-18-00378/.ReferencesБанщикова 2015 — Банщикова А. А. Переломные эпохи в исторической традиции и сознании древних египтян: По источникам конца II тыс. до н. э. — I тыс. н. э. М.: ЛЕНАНД, 2015.Al-Ḥasan, A. (2017). Al-Masʿūdī’s creativity in studying history of religions. Journal of Islam in Asia, 14(3), 161–187. (In Arabian).Иванчик 1999 — Иванчик А. И. Античная традиция о фараоне Сесострисе и его войне со скифами // Вестник древней истории. 1999. № 4. С. 4–36.Banshchikova A. A. (2015). Perelomnye epokhi v istoricheskoi traditsii i soznanii drevnikh egiptian: Po istochnikam kontsa II tys. do n. e. — I tys. n. e. [Crucial periods in ancient Egyptian tradition and historical consciousness: From the sources of the late second millennium B. C. to the sources of the first millennium A. D.]. LENAND. (In Russian).Ладынин 2012 — Ладынин И. А. Стелы Сесостриса: топос античной историографии и древнеегипетские реалии // Вестник древней истории. 2012. № 1. С. 3–15.Beckerath, J. von (1999). Handbuch der ägyptischen Königsnamen. Zabern.Ладынин 2017 — Ладынин И. А. «Снова правит Египет!» Начало эллинистического времени в концепциях и конструктах позднеегипетских историографии и пропаганды. СПб.: Изд-во РХГА, 2017.Cook, M. (1983). Pharaonic history in medieval Egypt. Studia Islamica, 57, 67–103.Ладынин 2024 — Ладынин И. А. Манефон о военной истории Египта II тыс. до н.э.: «кейс Сесостриса» (Manetho. Frgg. 34–36) // Вестник Московского университета. Сер. 8: История. Т. 65. № 2. 2024. С. 3–18. https://doi.org/0.55959/MSU0130-0083-8-2024-65-2-3-18.Delcor, M. (1953). Deux passages difficiles: Zach XII 11 et XI 13. Vetus Testamentum, 3(1), 67–77.Ладынин, Немировский 2004 — Ладынин И. А., Немировский А. А. Поход Навуходоносора II на Египет 567 г. до н. э. в сведениях египетской и ветхозаветной традиций (Предварительные замечания) // Культурное наследие Египта и Христианский Восток. Т. 2 / Отв. ред. Э. Е. Кормышева. М.: ИВ РАН, 2004. С. 63–76.Donner, F. (1998). Narratives of Islamic origins: The beginnings of Islamic historical writing. Darwin Press.Al-Ḥasan 2017 — Al-Ḥasan A. Al-Masʿūdī’s creativity in studying history of religions // Journal of Islam in Asia. Vol. 14. No. 3. 2017. P. 161–187. (In Arabian).El-Daly, O. (2005). Egyptology: The missing millennium, ancient Egypt in medieval Arabic writings. University College London Institute of Archaeology Publications.Beckerath 1999 — Beckerath J. von. Handbuch der ägyptischen Königsnamen. München: Zabern, 1999.The Epigraphic Survey (1954). The Bubastite Portal. Oriental Institute.Cook 1983 — Cook M. Pharaonic history in medieval Egypt // Studia Islamica. Vol. 57. 1983. P. 67–103.Frost, S. B. (1968). The death of Josiah: A conspiracy of silence. Journal of Biblical Literature, 87(4), 369–382.Delcor 1953 — Delcor M. Deux passages difficiles: Zach XII 11 et XI 13 // Vetus Testamentum. Vol. 3. No. 1. 1953. P. 67–77.Gottlieb, L. (2020). Targum chronicles and its place among the late Targums. Brill.Donner 1998 — Donner F. Narratives of Islamic origins: The beginnings of Islamic historical writing. Princeton: Darwin Press, 1998.Gozzoli, R. B. (2006). The writing of history in ancient Egypt during the first millenium BC (ca. 1070–180 BC): Trends and perspectives. Golden House.El-Daly 2005 — El-Daly O. Egyptology: The missing millennium, ancient Egypt in medieval Arabic writings. London: University College London Institute of Archaeology Publications UCL Press, 2005.Haarmann, U. (1991). In quest of the spectacular: Noble and learned visitors to the pyramids around 1200 A. D. In W. Hallaq, & D. Little (Eds.). Islamic studies presented to Charles J. Adams (pp. 57–67). Brill.Epigraphic Survey 1954 — The Epigraphic Survey. The Bubastite Portal. (Reliefs and Inscriptions at Karnak; Vol. 3). Chicago: Oriental Institute, 1954Irwin, R. (2003). Al-Maqrīzī and Ibn Khaldūn, Historians of the Unseen. Mamlūk Studies Review, 7(2), 217–230.Frost 1968 — Frost S. B. The death of Josiah: A conspiracy of silence // Journal of Biblical Literature. Vol. 87. No. 4. 1968. P. 369–382.Ivanchik, A. I. (1999). Antichnaia traditsiia o faraone Sesostrise i ego voine so skifami [Ancient tradition about Pharaoh Sesostris and his war with the Scythians]. Vestnik drevnei istorii, 1999(4), 4–36. (In Russian).Gottlieb 2020 — Gottlieb L. Targum chronicles and its place among the late Targums. Leiden: Brill, 2020.Khalidi, T. (1975). Islamic historiography: The histories of Mas’udi. State Univ. of New York Press.Gozzoli 2006 — Gozzoli R. B. The writing of history in ancient Egypt during the first millennium BC (ca. 1070–180 B C): Trends and perspectives. London: Golden House, 2006.Ladynin, I. A. (2012). Stely Sesostrisa: topos antichnoi istoriografii i drevneegipetskie realii [“The arrows of Sesostris”: a topos of ancient historiography and the reality of ancient Egypt]. Vestnik drevnei istorii, 2012(1), 3–15. (In Russian).Haarmann 1991 — Haarmann U. In quest of the spectacular: Noble and learned visitors to the pyramids around 1200 A. D. // Islamic studies presented to Charles J. Adams / Ed. by W. Hallaq, D. Little. Leiden: Brill, 1991. P. 57–67.Ladynin, I. A. (2017). “Snova pravit Egipet!” Nachalo ellinisticheskogo vremeni v kontseptsiiakh i konstruktakh pozdneegipetskikh istoriografii i propagandy [“Egypt rules again!” The start of Hellenistic time in the concepts and constructs of late Egyptian historiography and propaganda]. Izdatel’stvo RKhGA. (In Russian).Irwin 2003 — Irwin R. Al-Maqrīzī and Ibn Khaldūn, historians of the unseen // Mamlūk Studies Review. Vol. 7. No. 2. 2003. P. 217–230.Ladynin, I. A. (2024). Manefon o voennoi istorii Egipta II tys. do n. e.: “keis Sesostrisa” (Manetho. Frgg. 34–36) [Manetho on Egypt’s military history in the second millennium B. C.: “The case of Sesostris” (Manetho. Frgg. 34–36)] Vestnik Moskovskogo universiteta, Ser. 8: Istoriia, 65(2), 3–18. https://doi.org/0.55959/MSU0130-0083-8-2024-65-2-3-18. (In Russian).Khalidi 1975 — Khalidi T. Islamic historiography: The histories of Mas’udi. Albany: State Univ. of New York Press, 1975.Ladynin I. A., & Nemirovsky, A. A. (2004). Pokhod Navukhodonosora II na Egipet 567 g. do n. e. v svedeniiakh egipetskoi i vetkhozavetnoi traditsii (Predvaritel’nye zamechaniia) [The campaign of Nebuchadnezzar II against Egypt in 567 B. C. in the light of the Egyptian evidence and the Old Testament (preliminary remarks)]. In: E. E. Kormysheva (Ed.). Kul’turnoe nasledie Egipta i khristianskiy Vostok (Vol. 2, pp. 63–76). IV RAN. (In Russian).Legrain 1904 — Legrain G. Rapport sur les travaux éxécutés а Karnak du 31 octobre 1902 au 15 mai 1903 // Annales du Service des Antiquités de l’Égypte. T. 5. 1904. P. 1–43.Legrain, G. (1904). Rapport sur les travaux éxécutés а Karnak du 31 octobre 1902 au 15 mai 1903. Annales du Service des Antiquités de l’Égypte, 5, 1–43.Mulalic 2003 — Mulalic M. Al-Tabari: the conception of history // Afkar: Jurnal Akidah dan Pemikiran Islam. Vol. 4. Νο. 1. 2003. P. 183–202.Mulalic, M. (2003). Al-Tabari: the conception of history. Afkar: Jurnal Akidah dan Pemikiran Islam, 4(1), 183–202.Obsomer 1989 — Obsomer C. Les campagnes de Sésostris dans Hérodote. Bruxelles: Connaissance de l’Égypte ancienne, 1989.Obsomer, C. (1989). Les campagnes de Sésostris dans Hérodote. Connaissance de l’Égypte ancienne.O’Sullivan 1984 — O’Sullivan J. N. The Sesonchosis romance // Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik. Bd. 56. 1984. P. 39–44.O’Sullivan, J. N. (1984). The Sesonchosis romance. Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik, 56, 39–44.Rabbat 2023 — Rabbat N. Writing Egypt: Maqrizi and his historical project. Edinburgh: Edinburgh Univ. Press, 2023.Rabbat, N. (2023). Writing Egypt: Maqrizi and his historical project. Edinburgh Univ. Press.Redmount 1995 — Redmount C. A. The Wadi Tumilat and the “Canal of the Pharaohs” // Journal of Near Eastern Studies. Vol. 54. No. 2. 1995. P. 127–135.Redmount, C. A. (1995). The Wadi Tumilat and the “Canal of the Pharaohs”. Journal of Near Eastern Studies, 54(2), 127–135.Stephan 2017 — Stephan T. Writing the past: Ancient Egypt through the lens of medieval Islamic thought // Arabic humanities, Islamic thought / Ed. by J. E. Lowry, S. M. Toorawa. Leiden: Brill, 2017. P. 256–270.Stephan, T. (2017). Writing the past: Ancient Egypt through the lens of medieval Islamic thought. In J. E. Lowry, & S. M. Toorawa (Eds.). Arabic humanities, Islamic thought (pp. 256–270). Brill.Trnka-Amrhein 2013 — Trnka-Amrhein Y. K. A study of the Sesonchosis novel: PhD Diss. / Harvard Univ. Harvard, 2013.Trnka-Amrhein, Y. K. (2013). A study of The Sesonchosis Novel (Diss., Harvard Univ.).Uther 1990 — Uther H.-J. Hinken, Hinkender // Enzyklopädie des Märchens: Handwörterbuch zur historischen und vergleichenden Erzählforschung. Bd. 6 / Hrsf. von R. Wilhelm. Berlin; New York: De Gruyter, 1990. Sp. 1047–1053.Uther, H.-J. (1990). Hinken, Hinkender. In R. Wilhelm (Ed.). Enzyklopädie des Märchens: Handwörterbuch zur historischen und vergleichenden Erzählforschung (Vol. 6, pp. 1047– 1053). De Gruyter.Wiet 1953 — Wiet G. L’Égypte de Murtadi, fils du Ghaphiphe. Paris: Imprimerie Nationale, 2005.Wiet, G. (1953). L’Égypte de Murtadi, fils du Ghaphiphe. Imprimerie Nationale.Wilson 2005 — Wilson K. A. The campaign of Pharaoh Shoshenq I into Palestine. Tübingen: Mohr Siebeck, 2005.Wilson, K. A. (2005). The campaign of Pharaoh Shoshenq I into Palestine. Mohr Siebeck.

The authors declare that there are no conflicts of interest present.