stepsШаги/StepsShagi / Steps2412-94102782-1765The Russian Presidential Academy of National Economy and Public AdministrationEBTMTLsteps-1039Research ArticleМИФ, ПОЛИТИКА, ИДЕОЛОГИЯ В КУЛЬТУРАХ ВОСТОКАMYTH, POLITICS, IDEOLOGY IN THE CULTURE OF THE ORIENTПроблема возникновения и развития института дворца в царстве ЦиньThe problem of genesis and development of the palace as an institution in ancient Qinhttps://orcid.org/0000-0001-5396-3386ЦелуйкоМ. С.TseluykoM. S.

Максим Сергеевич Целуйко, младший научный сотрудник, Лаборатория востоковедения и компаративистики, Школа актуальных гуманитарных исследований, Институт общественных наук; старший преподаватель, кафедра истории Китая

119571, Москва, пр-т Вернадского, д. 82 

125009, Москва, Моховая ул., д. 11 

Maxim Sergeevich Tseluyko, Junior Research Fellow, Center for Oriental Studies, School for Advanced Studies in the Humanities, Institute for Social Sciences; Senior Lecturer, Institute of Asian and African Studies

119571, Moscow, Prospekt Vernadskogo, 82

125009, Moscow, Mokhovaya Str., 1 

atharvan@mail.ruРоссийская академия народного хозяйства и государственной службы при Президенте РФ ; Институт стран Азии и Африки Московского государственного университетаРоссияThe Russian Presidential Academy of National Economy and Public Administration ; Institute of Asian and African Studies, Lomonosov Moscow State UniversityRussian Federation20250709202511384102Copyright © Целуйко М.С., 20252025Целуйко М.С.Tseluyko M.S.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://steps.ranepa.ru/jour/article/view/1039

Центральной проблемой исследования является определение времени возникновения института дворца в древнекитайском царстве Цинь в эпоху Чуньцю (VIII–V вв. до н. э.) в рамках вопроса о возникновении государственности в Цинь, сложность разрешения которого заключается в различении момента возникновения правившего в Цинь рода, а также этноса и археологической культуры, существовавших на территории Цинь, от момента возникновения государства, так как все это возникает в разное время. Таким образом, ставится задача отличить государственные институты от учреждений, созданных родовыми отношениями и сопровождающих последние, т. е. отделить родовое от политического. Первым политическим институтом государственности, который можно надежно отличить от родовых учреждений, является институт дворца, поэтому именно вопрос о времени появления этого института и стадиях его развития особенно важен. Исследование приходит к выводу о том, что институт дворца появился в Цинь не ранее 697 г. до н. э., а к 620 г. до н. э. его развитие вступило в фазу специализации и отделения храмовых функций от дворцовых.

The main task of this study is to determine the time of the emergence of the palace institution in the ancient Kingdom of Qin during the Spring and Autumn period (8th–5th centuries BCE) within a broader framework regarding the genesis of statehood in Qin. Here the main obstacle lies in distinguishing the moment of the emergence of Qin’s ruling clan, as well as the genesis of Qin’s main ethnic groups and archaeological culture that existed on Qin’s territory, from the moment of state formation as opposed to the other two, since all three of these phenomena emerged at different times. Thus, the task is to distinguish state institutions from those created and accompanied by kinship relations, to separate clan institutions from the political ones. The first political institution of statehood that can be reliably distinguished from kinship institutions is the palace, which is why it is important to determine the moment of its emergence and to describe the early stages of its development. The study concludes that the palace institution appeared in Qin no earlier than 697 BCE, and by 620 BCE its development entered a phase of specialization whereby its temple functions were separated from its palace functions.

Циньдревностьдревний КитайЧуньцюдворецотделение храма от дворцагосударственностьинститутыСыма ЦяньQinantiquityancient ChinaSpring and Autumn periodpalaceseparation of temple from palacestatehoodinstitutionsSima QianСтатья подготовлена в рамках выполнения научно-исследовательской работы государственного задания РАНХиГС.The article is a part of the RANEPA state assignment research programme.ReferencesВан 1989 — Ван Эньтянь. Ба Чуго бинци Ванцзы Фань гэ [О чуском оружии Ванцзы Фань гэ] // Цзянхань каогу. 1989. № 4. С. 85–86, 95. (На кит. яз.).Deopik, D. V., & Ul’ianov, M. Iu. (2016). Neolit istoricheskogo regiona Vostochnaia Aziia. Pozdnii neolit [Neolithic period of the historical region of East Asia. Late Neolithic]. In A. P. Derevianko (Ed.). Istoriia Kitaia s drevneishikh vremen do nachala XXI v., Vol. 1: Drevneishaia i drevniaia istoriia (po arkheologicheskim dannym). Ot paleolita do V v. do n. e. (pp. 151–302). Nauka — Vostochnaia literatura. (In Russian).Гринин 2006 — Гринин Л. Е. Раннее государство и его аналоги // Раннее государство, его альтернативы и аналоги / Сост. Л. Е. Гринин и др. Волгоград: Учитель, 2006. С. 85–163.Grinin, L. E. (2006). Rannee gosudarstvo i ego analogi [Early state and its analogues]. In L. E. Grinin et al. (Eds.). Rannee gosudarstvo, ego al’ternativy i analogi (pp. 85–163). Uchitel’. (In Russian).Гринин 2012 — Гринин Л. Е. Ранние государства и их аналоги в политогенезе: типологии и сопоставительный анализ // Ранние формы политических систем / Сост. и отв. ред. В. А. Попов. СПб.: [МАЭ РАН], 2012. С. 9–98.Grinin, L. E. (2012) Rannie gosudarstva i ikh analogi v politogeneze: tipologii i sopostavitel’nyi analiz [Early states and their analogues in politogenesis: Typologies and comparative analysis]. In V. A. Popov (Ed.). Rannie formy politicheskikh sistem (pp. 9–98) MAE RAN. (In Russian).Деопик, Ульянов 2016 — Деопик Д. В., Ульянов М. Ю. Неолит исторического региона Восточная Азия. Поздний неолит // История Китая с древнейших времен до начала XXI в.: В 10 т. Т. 1: Древнейшая и древняя история (по археологическим данным). От палеолита до V в. до н. э. / Сост. А. П. Деревянко. М.: Наука — Вост. лит., 2016. С. 151–302.Huntington, S. P. (1973). Political order in changing societies. Yale Univ. Press.Комиссаров, Хачатурян 2016 — Комиссаров С. А., Хачатурян О. А. История и культура государства Цинь в период Чуньцю. Материальная культура // История Китая с древнейших времен до начала XXI в.: В 10 т. Т. 1: Древнейшая и древняя история (по археологическим данным). От палеолита до V в. до н. э. / Сост. А. П. Деревянко. М.: Наука — Вост. лит., 2016. С. 863–871.Komissarov, S. A., & Khachaturian, O. A. (2016). Istoriia i kul’tura gosudarstva Tsin’ v period Chun’tsiu. Material’naia kul’tura [History and culture of the Qin State during the Spring and Autumn Period. Material culture]. In A. P. Derevianko (Ed.). Istoriia Kitaia s drevneishikh vremen do nachala XXI v., Vol. 1: Drevneishaia i drevniaia istoriia (po arkheologicheskim dannym). Ot paleolita do V v. do n. e. (pp. 863–872). Nauka — Vostochnaia literatura. (In Russian).Крюков 2000 — Крюков В. М. Текст и ритуал: Опыт интерпретации древнекитайской эпиграфики эпохи Инь-Чжоу. М.: Памятники исторической мысли, 2000.Kriukov, V. M. (2000). Tekst i ritual: Opyt interpretatsii drevnekitaiskoi epigrafiki epokhi In’- Chzhou [Experience in the interpretation of ancient Chinese epigraphy of the Yin-Zhou era]. Pamiatniki istoricheskoi mysli. (In Russian).Крюков 2012 — Крюков В. М. Ритуальная коммуникация в древнем Китае. М.: Памятники исторической мысли, 2012.Kriukov, V. M. (2012). Ritual’naia kommunikatsiia v drevnem Kitae [Ritual communication in ancient China]. Pamiatniki istoricheskoi mysli. (In Russian).Ли 1980 — Ли Сюэцинь. Цинь го вэньудэ синь жэньши [Новое понимание культурных реликвий циньского государства] // Вэньу. 1980. № 9. С. 25–31. (На кит. яз.).Li, Feng (2017). A study of the bronze vessels and sacrificial remains of the early Qin state from Lixian, Gansu. In E. L. Shaughnessy (Ed.). Imprints of kinship: Studies of recently discovered bronze inscriptions from ancient China (pp. 209–234). The Chinese Univ. Press.Ли 1981 — Ли Сюэцинь. Лунь до ю дин дэ шидай цзи ии [О датировке и значении сосуда «До ю дин»] // Жэньвэнь цзачжи. 1981. № 6. С. 87–92, 129. (На кит. яз.).Li, Xueqin (1980). Qin guo wenwude xin renshi [New understanding of Qin state artifacts]. Wenwu, 1980(9), 25–31. (In Chinese).Ма, Линь 1966 — Ма Лянминь, Линь Сяньтин. Хайян Цзуйцзыцянь чуньцю му шиси [Предварительный анализ захоронения периода Чуньцю из Цзуйцзыцянь в Хайян] // Каогу. 1966. № 9. С. 11–13. (На кит. яз.).Li, Xueqin (1981). Lun duo yu ding de shidai ji yiyi [On the dating and meaning of Duo Yu ding]. Renwen zazhi, 1981(6), 87–92, 129. (In Chinese).Се 2023 — Се Су. Дуй Чжоудай цзунмяо лэй цзисы ицуньдэ каоча [Исследование ритуальных памятников храмового типа эпохи Чжоу] // Наньфан вэньу. 2023. № 3. С. 115–125. (На кит. яз.).Ma, Liangmin, & Lin, Xianting (1966). Haiyang zuizi qian chunqiu mu shixi [An analysis of the Haiang Zuizi Early Spring and Autumn period tomb]. Kaogu, 1966(9), 11–13. (In Chinese).Тэн 2003 — Тэн Минъюй. Цинь вэньхуа: цун фэнцзяньго дао дигоу дэ каогусюэ гуанча [Культура Цинь в археологической перспективе: от удельного государства к империи]. Пекин: Сюэфань чубаньшэ, 2003. (На кит. яз).Shuowen jiezi = Xu Shen’s etymological dictionary (2005) (modern ed.). Social Sciences Academic Press. (In Chinese).Ульянов и др. 2012 — Ульянов М. Ю., Башкеев В. В., Целуйко М. С. Подходы к исследованию политических процессов в описании древней и средневековой истории Китая и стран Юго-Восточной Азии // Отголосок прошедшего в будущем: Сб. науч. ст. преподавателей и аспирантов Исторического факультета / Сост. А. М. Феофанов. М.: Изд-во ПСТГУ, 2012. С. 41–71.Teng, Mingyu (2003). Qin wenhua: cong fengjian guo dao diguode kaogu guancha [Qin culture in archaeological perspective: from a feudal state to great empire]. Beijing xuefan chubanshe. (In Chinese).Цзаоци 2008 — Цзаоци Цинь вэньхуа яньцзю кэтицзу [Группа по исследованию проблемы культуры ранней эпохи Цинь]. Ганьсу Лисянь сань цзо Чжоудай чэнчжи дяоча баогао [Отчет об исследовании трех городов на территории Лисянь (Ганьсу), относящихся к периоду династии Чжоу] // Гудай вэньмин. 2008. № 7. С. 323– 362. (На кит. яз.).Tseluiko, M. S. (2019). Politicheskie instituty drevnei Vostochnoi Azii epokhi Chun’tsiu (VIII–V veka do n. e.): mezhdu vnutrennei i vneshnei politikoi [Political institutions of the ancient East Asia in the Chunqiu Period (VII–V B. C.) between the internal and external politics]. Vestnik Universiteta Dmitriia Pozharskogo, 2019(3, no. 15), 205–223. (In Russian).Целуйко 2019 — Целуйко М. С. Политические институты древней Восточной Азии эпохи Чуньцю (VIII–V века до н. э.): между внутренней и внешней политикой // Вестник Университета Дмитрия Пожарского. 2019. № 3 (15). С. 205–223.Tseluiko, M. S. (2021). Nadpis’ na sosude Bu Tsi gui i vozniknovenie tsin’skogo gosudarstva [The Bu Qi Gui inscription and genesis of the Qin State]. Vestnik Novosibirskogo gosudarstvennogo universiteta, Ser. Istoriia, filologiia, 20(10), 57–72. https://doi.org/10.25205/1818-7919-2021-20-10-57-71. (In Russian).Целуйко 2021 — Целуйко М. С. Надпись на сосуде Бу Ци гуй и возникновение циньского государства // Вестник Новосибирского государственного университета. Сер. История, филология. Т. 20. № 10. 2021. С. 57–71. https://doi.org/10.25205/1818-7919-2021-20-10-57-71.Ul’ianov, M. Iu., Bashkeev, V. V., & Tseluiko, M. S. (2012). Podkhody k issledovaniiu politicheskikh protsessov v opisanii drevnei i srednevekovoi istorii Kitaia i stran IugoVostochnoi Azii [Approaches to the study of political processes in the description of ancient and medieval history of China and Southeast Asian countries]. In A. M. Feofanov (Ed.). Otgolosok proshedshego v budushchem: Sbornik nauchnykh statei prepodavatelei i aspirantov Istoricheskogo fakul’teta (pp. 41–71). Izd-vo PSTGU. (In Russian).Чжэн 2020 — Чжэн Нань. Цинь лю цянь дучэн дэ юаньин хэ инсян [Причины и следствия шести переносов столицы Цинь] // Хэбэй бэйфан сюэюань сюэбао (шэхуй кэсюэ бань). № 6 (36). 2020. С. 27–30, 36. (На кит. яз.).Wang, Entian (1989). Ba Chuguo bingqi wangzi Fan ge [The Chu state weapon — prince Fan’s halberd]. Jianghan kaogu, 1989(4), 85–86, 95. (In Chinese).Шовэнь 2005 — Шовэнь цзе цзы = Xu Shen’s etymological dictionary. Сяньдай бань [Современное издание]. Пекин: Шэхуй кэсюэ вэньсянь чубаньшэ = Social Sciences Academic Press, 2005. (На кит. яз.).Xie, Su (2023). Dui zhoudai zongmiaolei jisi yicunde kaocha [A study of the remains of Zhou Dynasty ancestral temple rituals]. Nanfang wenwu, 2023(3), 115–125. (In Chinese).Юй 1963 — Юй Шэнъу. Э цзюнь ци цзе као ши // Каогу. 1963. № 8. С. 442–447, 10. (На кит. яз.).Yan, Yabo (2022). Cong yu ding, xia xiang pu e guo tongqi kan xizhou de zuxing [Examining Western Zhou clan punishments through the Guo bronze vessels Yu Ding, Xia xiang pu from E state]. Chutu wenxian yu falv shi shi yanjiu, 2022(2), 162–169. (In Chinese).Янь 2022 — Янь Ябо. Цун юй дин, ся сян пу э го тунци кань си чжоу дэ цзусин [Рассмотрение родовых наказаний Западного Чжоу на основе анализа бронзового сосуда Юй-дин и находок из Сясянпу (государство Э)] // Чуту вэньсянь юй фалюй ши яньцзю. 2022. № 2. С. 162–169. (На кит. яз.).Yu, Shengwu (1963). “E jun qijie” kaoshi [An analysis of the “E Jun Qi Jie”]. Kaogu, 1963(8), 442–447, 10. (In Chinese).Huntington 1968 — Huntington S. P. Political order in changing societies. New Haven: Yale Univ. Press, 1968.Zaoqi Qin wenhua yanjiu ketizu [Early Qin Culture Problem Research Team] (2008). Gansu Lixian san zuo zhoudai Chengzhi diaocha baogao [Survey report on three Zhou Dynasty sites in Lixian, Gansu]. Gudai wenming, 2008(7), 323–362. (In Chinese).Li 2017 — Li Feng. A study of the bronze vessels and sacrificial remains of the early Qin state from Lixian, Gansu // Imprints of kinship: Studies of recently discovered bronze inscriptions from ancient China / Ed. by E. L. Shaughnessy. Hong Kong: The Chinese Univ. Press, 2017. P. 209–234.Zhao, Huacheng (2014). New explorations of early Qin culture. In Yu. Pines (Ed.). Birth of an empire: The State of Qin revisited (pp. 53–70). Univ. of California Press.Zhao 2014 — Zhao Huacheng. New explorations of early Qin culture // Birth of an empire: The State of Qin revisited / Ed. by Yu. Pines. Berkeley: Univ. of California Press. 2014. P. 53–70.Zheng, Nan (2020). Qin liu qian duchengde yuanyin he yingxiang [The reasons and impact of Qin six relocations of the capital]. Hebei beifang xueyuan xuebao (shehui kexue ban), 2020(6, no. 36), 27–30, 36. (In Chinese).

The authors declare that there are no conflicts of interest present.